音樂教育
今年是英國廣播公司青年音樂家比賽(BBC Young Musician)40週年慶, 出生於美國,目前在伯明翰接受教育的華裔女孩勞倫·張(Lauren Zhang)在鍵盤類比賽中位列五強,已入圍決賽。
從足球到探險,孩子們的課餘時間可能已經充滿了各種有趣的活動。如果你正在考慮是否應該增加樂器課,比如學習小提琴或鋼琴。儘管你的孩子未必就是下一個貝多芬,但是通過樂器的學習,孩子可以更容易學好數學,變得更有禮貌和耐心,成為一個懂得與人合作的好的團隊成員。
柴可夫斯基為舞劇編寫了多種風格的樂曲。他以西班牙舞代表巧克力、以阿拉伯舞代表咖啡、中國舞代表茶,但全曲最美妙之處仍在《糖果仙子》中鋼片琴獨奏。壓軸的《花之圓舞曲》更是他最知名的圓舞曲之一。
唱歌的確令人快樂,這可不是紙上談兵。我們一般只把‘唱歌’視為一種再普遍不過的消遣,殊不知它其實隱藏了許多鮮為人知的‘秘密’。孔子曰:‘興於詩,立於禮,成於樂’。聲音可以表達思想感情,曉之於理,動之於情,感之於心,尋之於行。
庭聚餐完美結束,大夥兒浩浩蕩蕩回到外公外婆家喝咖啡聊天。“亮亮,要不要彈首歌給大家聽聽?”亮亮七歲開始學琴,十二歲就以優越的成績考獲鋼琴八級了呢!既然媽媽已經開口了就別再扭扭捏捏了吧?
美妙的音樂,聽著聽著,不期然的,心情就飛揚起來。在我們恣意享受這份美好的當兒,殊不知它卻默默承載著一項任重道遠的使命。像復健科裡的復健器材一樣,音樂是一項深具潛力的治療工具。
我們常聽說:“學音樂的孩子特別聰明。” 那,音樂能否讓身為父母的你我邁出飛往夢想的第一步呢?此外,我們也常說:“孩子聰不聰明沒關係,最重要的是身體健康,於願足矣。”姑且捫心自問:如果孩子被賜一個健康的體魄之餘,另外附加一個聰明的腦袋,身為父母的我們是不是覺得此生無憾了呢?
時常會碰到一些聲樂、配音的學生或者專業歌手,他們在表演中有心理上的瓶頸──無法突破拘謹的心態,歌唱或配音時候放不開,嚴重影響演出,且易打擊表演者的自信心。聽眾有時聽著也為他們捏一把汗,生怕他們唱不出來或唱不上去。他們自己就緊張,聽眾聽著也一起緊張。
新唐人亞太電視台成立10周年,舉辦走進古典音樂風景線大師講座,7月23日台北場邀請在台灣有鋼琴教父之稱、曾名列牛津世界音樂名人錄的宋允鵬及國際知名、旅美華裔小提琴家余道昌與愛樂者分享,現場爆滿觀眾讚賞機會難得很多收穫。
時常有人問我,他們的小孩應該學點什麼樂器啊?我經常回答說,我比較喜歡讓小孩首先接觸鋼琴,同時無論小孩將來能不能把音樂作為專業,甚至哪怕沒有學任何的物理樂器,也一定要修一樣:聲樂。
相傳,堯帝的兩位美麗女兒,一位名叫娥皇,一位名叫女英,都嫁給舜帝做妃子。 後來舜帝南巡,病死於蒼梧,葬在九嶷山下。二妃苦苦追尋,直到湘江邊上;眼看江水茫茫,無法順利濟渡;九座山峰,山勢相彷,不知何處才是夫君埋骨之處?
春秋時代,秦穆公有個小女兒名字叫做弄玉。弄玉生性聰慧,姿容無雙;她善於吹奏玉笙,每次演奏時就如同鳳凰啼鳴一般。弄玉公主長到十五歲了,穆公想為她找個好女婿,偏偏弄玉要求:「一定要找到個和我一樣善於吹笙的人,才願意嫁給他。」秦穆公派人四處尋訪,卻總是找不到合意的對象,婚事也一拖再拖.
眾所周知,學習音樂對大腦發育十分有益。最近的一項研究發現,兒童學習音樂有助於統計學習(statistical learning)能力的發展,進而促進語言和閱讀能力,並有潛力用於治療學習障礙。
相傳,在黃帝的時候有一位樂官名叫伶倫,他走遍千山萬水,一直到了昆崙山北,從那兒的峽穀中選取了最均勻最好的竹子,把它們斷開來做成十二竹筒,以此吹奏。那聲音就像雌雄鳳凰的鳴叫一般,而十二竹筒的音階也就成了人類的十二音律。
明 仇英〈吹簫引鳳〉圖(公有領域)
相傳,簫是伏羲氏親自設計製作的,他可以清理天地間不好的物質。簫是「竹」字加上「肅」字;竹是材質,「肅」就是「肅清」的意思。
相傳,神農氏繼承天下後,取法宇宙萬物的原理,削桐木做成琴身,用絲繩當弦,製作的了最早的琴。這琴,可以上通神明之德,並引導萬物和諧。
孔子周遊列國時,路過匡地,被匡人誤認為是侵犯過匡城的惡霸陽虎,因此要殺害孔子。因為孔子的相貌與陽虎神似,而替孔子駕車的弟子顏剋又正好是當年替陽虎駕車的人,匡人怨恨陽虎,就把孔子重重包圍了起來。
伯牙向成連學習彈琴,經過了三年,雖然掌握了彈琴的技巧,但總沒法融入樂曲的意境中。成連對伯牙說:「我的老師方子春,現住在東海蓬萊山上,他最善於教導情致,我送你過去請教他吧。」於是,兩人一起乘船到了蓬萊山。成連讓伯牙住下來,告訴他:「你先留在這裡練習,我去迎接老師。」便撐船離去了。成連始終沒有回來。
雅樂,是中國古代的宮廷音樂;雅,是正的意思,雅樂的特點就是中正平和,莊重肅穆。周公制禮作樂,完備了雅樂的體系,把音樂、舞蹈與宮廷禮節、郊廟祭祀等宗教活動相結合,用以教化貴族的生活與禮儀。
弦歌,指依琴瑟而詠歌。琴瑟是士人修身的樂器,《禮記‧曲禮下》云:「士無故不撤琴瑟」,在中國古代,士人以琴瑟伴奏吟唱詩歌,並熟習禮樂教化。
〈霓裳羽衣曲〉相傳來自於月宮,是盛唐時期最美妙的歌舞。一年中秋,唐玄宗在御花園遊賞,抬頭看見團團明月,晶亮皎潔,實在美麗極了,他目不轉睛地望著,視線都無法移開;一旁伴駕的道士羅公遠便說:「陛下,想去月宮遊玩嗎?」玄宗大喜,立即同意。羅公遠一把將手杖擲向空中,轉眼化成一座銀色的大橋,直通月中。
唐玄宗李隆基是一位極具藝術涵養的君王,不但能鑒賞音樂,自己更是一位卓越的作曲家,有著絕對音感。眾多樂曲中,唐玄宗最喜愛出塵飄逸的道家法樂。
從社會階層的角度來看,唐璜代表著中產階級尋求個人自由主義的社會群體。從個人角度來看,他是一個好色之徒,感覺主義者,也就是完全以個人喜好和感受而行動的人士。他的理念和行為為中產階級唯物主義者的享樂主義和自由縱慾主義進行了合理化的解釋。莫札特的歌劇中,通過唐璜為了自己的慾望而殺人、玩弄女人、欺騙偽裝等劇情,使其代表著慾望、色慾與暴力,象徵著莫札特和他的同仁們在社會中所看到的那些腐敗和道德淪喪的群體。
唐玄宗十分喜歡音樂,他聽說春秋時期宋王修築練武場牆壁,請來歌唱家在旁演唱,以提高工作效率,便生出了一個念頭,想建立一所音樂學校,培養專業的音樂人才;「梨園」因此成立。
盛唐時期,王之渙、王昌齡、高適都是著名的,三人互相傾慕,時相往來。
新唐人“儿少杯钢琴大赛”(孙湘诒/大纪元)
家長經常喜歡送小孩去學這個、學那個,說是為了孩子好。事實上在某些方面他們還真的是做了一個正確的選擇。《華盛頓郵報》(Washington Post)公布的部分調查表示「音樂訓練不僅僅影響你的音樂能力,還可以幫助兒童控制自己的情緒,做出更加成熟理智的判斷,起到正面的影響。」
亨德爾一生創作了46部歌劇、32部神劇和為數頗多的管弦樂器作品,被譽為巴洛克時期最偉大的作曲家之一。神劇以《彌賽亞》最為聞名,是音樂史上的登峰造極之作;管弦樂作品最膾炙人口的是《水上音樂》組曲和《皇家煙火》音樂。亨德爾最著名的清唱劇《彌賽亞》,是宗教藝術的典範,也是清唱劇巔峰之作。
弗朗茨‧李斯特是著名的匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家,也是浪漫主義音樂的主要代表人物之一。他在鋼琴上創造了管弦樂的效果,極大地豐富了鋼琴的表現力,獲得了「鋼琴之王」的美稱。他的鋼琴曲獨樹一幟,交響詩則開拓了一種新的藝術形式。他的交響曲想像豐富、宗教作品動人心弦且具前瞻性、歌曲也格調甚高。李斯特的論文《論藝術家的處境》對改善音樂家的社會地位起到很大的作用。
孟德爾頌是德國作曲家、德國浪漫樂派最具代表性的人物之一。孟德爾頌是難得的全能型天才,在短短38年的一生中創作極為豐富、技法高超,在世時就被稱為當時作曲家中的第一人。彪羅曾稱他為莫扎特之後最完美的曲式大師; 舒曼、白遼士、李斯特等浪漫派大師均給予孟德爾頌作品極高的評價。
弗朗茨‧澤拉菲庫斯‧彼得‧舒伯特(德語:Franz Seraphicus Peter Schubert,1797年1月31日-1828年11月19日)是奧地利作曲家、早期浪漫主義音樂的代表人物,也是公認的古典主義音樂最後一位巨匠。
    共有約 128 條記錄