文化課教材(高級):放於利而行,多怨

正見文化課教材編輯小組
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系列轉載由來:此文化課教材是正見網編輯部爲弘揚中國神傳文化,編寫的一套中國傳統文化教材。大紀元教育欄目編輯亦身同感受到中國傳統文化在下一代延續的重要性,特將全系列轉載過來與廣大讀者分享。)

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【原文】
子曰:「放(1)於利而行,多怨(2)。」 (《論語·裡仁第四》)

【註釋】
(1)放:音「仿」,傚法,引申為追求。
(2)怨:怨恨。

【語譯】
孔子說:「一味地追求利益而行,將會招致更多的怨恨。」

【研析】
孔子認為,作為具有高尚人格的君子,他不會總是考慮個人利益的得與失,更不會一心追求個人利益,否則,就會招致來自各方的怨恨和指責。試想:如果每個人所思考的都是「利」自當頭,那麼人與人之間必然衝突不斷;,相反地,如果每個人在起心動念時,多想一下會不會對別人造成損失與傷害,相信隨之而來的的和諧的氣氛與人際關係。

【延伸思考】
1、「見利忘義」是小人之舉,這樣的人最終得到了「利」嗎?(建議教師可以舉生活實例來作說明。)
2、承上題,人生最珍貴的是什麼?名利與地位?金錢與財富?還是其他?(建議教師可以引導學生思考:當你因為追求這些有形的東西而漸漸遠離真善與良知時,卻會於無形中失去你最本有的無價的東西。)

【相關資料】

小人

一般而言,人還是懂得互相尊重的,但這世界上確有相當一部分人就不懂得這個基本的做人之理。你對他好麼,他認為你懼怕他;你忍讓於他麼,他認為你軟弱可欺;在你各方面都高他一籌的時候,他對你俯首帖耳;當你境遇不佳的時候,他會變得盛氣凌人;在他需要幫助的時候,他能說出令人肉麻的話語;當你需要他幫助的時候,他卻裝聾作啞,不雪上加霜,落井下石就算便宜了你。

按照傳統的道德標準,此等人被稱之為小人。小人之所以為「小」,不僅因為他的心胸窄小,目光短淺;還因為道德低下,令人蔑視輕看,故有「卑鄙小人」,「嫉妒小人」,「忘恩負義小人」,「見利忘義小人」等說法。

小人自私,以一己之利為最終的人生目標,因此,不管在哪兒,個人利益,保護自己是第一位的。小人嫉妒,見到別人優秀,就要冒無名嫉火。小人多仇恨,他總認為自己吃虧,總認為別人在騙他,他的邏輯:「不沾光便是吃虧」。小人患記憶偏執症,別人的不好刻在心中,別人的恩情置於腦後。小人難滿足,如果你想讓小人滿足恐怕不容易,他的慾望永無止境,你對他好,他便得寸進尺,得尺進丈……

然而,這世界上吃虧最大的卻是那些最不想吃虧的小人。因為他每天苦思冥想著如何不吃虧,所以,吃不好,睡不安,損害自身健康,這是第一大虧;又因為他鼠目寸光,只認眼前利益,不為生命永遠考慮,因此,即使你把無價之寶送到他的面前,他也未必認得,這是第二大虧。小人為了自己的利益,或者得了本不該屬於自己的東西,或誹謗污蔑咒罵別人,都將造下惡業,此業今生還不完,來世還,此乃第三大虧。因此,世界上最傻的人當首選自認為最聰明的小人。

轉載自:〈正見網〉

(http://www.dajiyuan.com)

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