自從法輪功在1999年被中國當局鎮壓以來,無數中國大陸人受到了共產黨宣傳的迷惑,產生了對信仰真、善、忍好人的仇恨思想,但近十三年來,通過海內外法輪功學員的努力,已經肅清了許多中國人頭腦中的誤解,使越來越多的有緣之士幡然醒悟。
「海水為甚麼那樣鹹,相傳中聖人留此真言:那是佛陀流下的慈悲的眼淚,那是因為天國兒女墜落在塵凡……」(Getty Images)
曾幾何時,我聽到歌曲「當海水變甜的時候」時總是不禁潸然淚下,舒緩中的樂曲中蘊含著佛陀熱切的期盼與悲憫天下蒼生的慈悲,就如歌詞中演繹的「海水為甚麼那樣鹹,相傳中聖人留此真言:那是佛陀流下的慈悲的眼淚,那是因為天國兒女墜落在塵凡……」
秦皇島市民眾聯名申訴救助法輪功學員周向陽(大紀元資料庫)
每個人的心中都有一桿秤,在正義與邪惡之間如何做出選擇,是這個特殊的歷史時期尤為關鍵的一步。在中共對法輪功長達12年的迫害中,越來越多的中國百姓對紅朝體制的逆天之行表現出的無畏與公開支持法輪功學員的義舉,都會被記錄在歷史長河中,為人間正道譜寫下光輝燦爛的一筆。
古往今來,文人墨客常以最清新、溫潤的詞藻抒寫青春,《楚辭•大招》中云:「青春受謝,白日昭只。」《風入松》裡寫到:「但道青春未謝,不知芳徑苔深。」在《文苑英華》記錄:「紅顏恃容色,青春矜盛年。」可見,青春是人生中最晶瑩剔透的時節,在這不可逆轉的歲月裡,每一個年輕的生命都有權用心默默守護、感受這段光陰所帶給人心靈的美好與安寧。
在中國的傳統文化中,清正廉潔、秉公執法、善良大度皆是在朝野為官人士的優秀品質,而唐臨簡肅寬容、德行為本的事跡尤為值得稱頌。唐臨是京兆長安(今陝西西安)人,北周內史唐瑾的孫子,唐朝初期,唐臨曾任萬泉縣丞、侍御史、大理卿、御史大夫、吏部尚書等職。
蓮花(攝影: 鄭順利 / 大紀元)
  我又憶起鮫人如斯的哭泣   滴落的珍珠唯餘簌簌蕭蕭之痕跡   雨潤初荷,氤氳纏纏   怎奈何,阡陌紅塵路上的輕聲別離
在中國的傳統文化中,漢字皆因象形而造,意為「象形字」,由此可見,「忠」是存心居中、正直不阿,人若能不偏不倚並做到竭誠盡責就是忠的表現。
古語有云:善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。當歷史隨時光的河順流而下,風雲嬗 變後,中原大地已呈一翻新的氣象,芸芸眾生順應天道方能善莫大焉矣。
2010年11月27日五千多名法輪功學員排出金燦立體蓮花台  與「真善忍」三個大字。(攝影::宋碧龍 / 大紀元)
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。在這轉瞬即逝的時光中,您是否用心洞悉了周圍的一切?例如時事、民生、人權與文化?又是否察覺出行走於滾滾紅塵中的人們,道德觀念在一日千里的下滑著,在中國大陸的傳媒裡,印象最深刻的便是共產黨有意灌輸給您它的一切都是「偉、光、正」,經過一番努力獲得的成果要感謝「黨媽媽」,宣揚「無神論」,批判傳統文化,可中華民族有著五千年的文明歷史,從上古時期三皇五帝的以德為先,到大唐文化鼎盛時期佛教的盛傳,再到兩千多年前道教的興起,都表明了華夏民族的半神文化是遙遙相傳、代代生息的精粹,您有沒有進一次的思考:50多歲的「黨媽媽」,怎麼能孕育出5000多歲的子女?
用寬容的心靈品味紅塵的無常,穿越滄桑,姍姍而至的步伐才愈加堅定沉穩。(網友提供)
花開歲月晴好,花落時光遷變,浮華塵世,幾番來來去去的輪迴,幾幕斗轉星移的嬗變,來不及放聲高歌,年華的曲調便斑駁了歲月,將俗世的清濁銘刻在了煙雲深處。
東漢時期,有一個少年名字叫陳蕃,自命不凡,他每天「雄心勃勃」的只想幹大事業。一天,好朋友薛勤來到他家,見他獨居的院內齷齪不堪,便對他說:「孺子何不灑掃以待賓客?」他答道:「大丈夫處世,當掃天下,安事一屋?」薛勤當即反問道:「一屋不掃,何以掃天下?」陳蕃無言以對。(選自《後漢書》)
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我用古老的青藤編織夜的模樣 幾枝翠綠,幾葉芬芳 不想訴說夜空的斑斕與靜謐 只為紀念參商永別時不可挽留的時光
希望中華民族能繁榮昌盛,是每一個炎黃子孫的心願,做為國家主席此次訪美,除了行禮如儀之外,想必你內心也希望通過此次「胡奧會」能和美國之間的關係取得突破性進展罷。
一張票根,一顆「歸心似箭」的心靈,便解讀了農民工此刻的全部,簡單而真摯,心酸卻溫暖!(法新社)
對於天下所有的遊子而言,一個人在外面生活,或是遇到不順心的事兒,總會對家產生難以名狀的思念,順利買到回家過年的車票,是這個寒冷的冬季中最簡單而溫暖的心願。
一元復始,萬象更新,新的起點亦是新的旅途,誠如悠悠的時光。
冬天,是一個隱忍的季節,她睿智而理性的為人們演繹了「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」的內涵,她將熱情埋藏的至深,只為迎來下一個季節的盎然春意。 隱忍的冬季的也帶給了人們對忍的思考,有人認為「忍字心頭一把刀」,其實這是一種消極的忍耐和錯誤的認識,並沒有領悟到忍的真義與內涵。忍是主動的去「化干戈為玉帛」,以高尚的修養與謙虛的姿態去善解周圍的一切。
光陰在指縫中悄然而過,無聲卻留下了淺淺的痕跡,在她靜默而舒緩的腳步聲中,我們又迎來了11月的最後一個星期四「感恩節」,在這一天,人們共同為他們一年來的收穫而感恩上蒼的賜予。今天,我也藉助這個特殊而虔誠的日子,向小時候叫「婆婆」的阿姨一家,送上最美麗、誠摯的祝福。
當歲月漸漸沉澱出斑駁的顏色,善良的馨香卻始終如一地慰籍著人們的心靈。(photos.com)
生恰如一次旅行,繁華似錦亦或海市蜃樓,每一刻,都在我們微笑的招手中漸行漸遠。是啊,生命如此短暫,但卻留下了最蕙質蘭心的音符――「善良」。
真誠,是人與人交流中最晶瑩剔透的表達方式,也許她並沒有想像般的完美,然而卻最令人感動。(攝影:王嘉益 / 大紀元)
步履匆匆的歲月,任誰都難以挽留,在人生的旅途中,多少個雲卷雲舒與花開花落已悄然走遠,當繁華逝去,如若收穫了真誠,那便是人生最有意義與價值的事。
聞過則喜,顧名思義,就是別人批評自己錯誤時依舊保持一種良好的心態,欣然、虛心的接受意見。這不僅體現著個人的修為與素養,更是中華民族傳統文化的精髓。
光陰似水,日月如梭,每逢中秋之夜,一輪皓月便將這皎潔的月光灑向人間,訴說著亙古不變的真誠。(clipart.com)
「一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。」每年陰歷八月十五日,是傳統的中秋佳節。根據習俗,人們常常在中秋佳節這一天凝聚著美好的期待和祝福登高賞月。而遠在他鄉的游子,也會借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。
世事萬般變幻,若能將自己置身於世外,便過好了人生。(clipart.com)
(shown)春華秋實與冬雪夏雨,都會在喧囂過後風雨歸塵,因此,從容的面對才是最好的選擇。
乘著淡淡的暖意,掠過輕巧的樹影,染紅了幾片葉子,方纔知道秋來了。(大紀元圖片)
乘著淡淡的暖意,掠過輕巧的樹影,染紅了幾片葉子,方纔知道秋來了,而這秋韻,正溫馨恬靜的悠揚著藍天下飄逸的白雲。
希望天下有情人終成眷屬。(Getty Images)
七夕,起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的相關記載。
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點一盞心靈的燭火 聽守夜人和她的影子訴說 夜闌時,不盼西窗日出 只靜靜懷念他鄉的驟雨、初荷
在「封建」一詞中,起主要作用的是「封」字。「建」字的本義和今義沒有太多差別,本義也是「立法、建國」之意。( photos.com)
在黨文化中,封建被認為是貶義,是落後與腐朽的代名詞,其實不然,「封建」即「封土建國」,即天子把自己直接管轄王畿以外的土地,分封於諸侯,並授予他們爵位,讓他們建立封國,保衛中央。簡單言之是指王者以爵土分封諸侯,而使之建國於封建的區域,即分封建制。
西漢晚期,昭君出塞,遠嫁異族,表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼,不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。
「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」,依稀可見的《敕勒歌》載著歷史的厚重感,讓人靜靜品味時深思良久,在來不及回首的滄桑中,蒙古牧馬人的歌聲,穿越人生的急流,彷彿正訴說著淡淡的憂傷。
港島維多利亞公園的6個小型足球場、籃球場及草地,從晚上8點開始,被點點燭光照亮。(攝影:文翰林/大紀元)
本週五(6月4日)「六四」21週年紀念日。北京政權將1989年發生的那場長達7週以學生為主的民主運動定性為「反革命暴亂」,並一直沒有完全公開「六四」究竟發生了什麼。每一年,對「六四」死難者的悼念活動都會遭到警方的迅速鎮壓,但是,正義的聲音絕不會被掩埋!
富士康的連續不斷的十幾起自殺呈失控的事態,從而引起國際社會的關注。(中央社)
從今年元月23日開始到5月28為止,富士康連續發生了十三連跳。27日4時10分左右,深圳市110接到報警稱,龍華富士康宿舍E樓有一男子割腕自殺未遂,這是富士康的第13起自殺事件。隨後又有消息指,「第14跳」被有關人員阻止。台灣鴻海集團屬下的富士康深圳廠區連續4個月來屢屢傳出員工自殺事件,引起中國和國際社會各界強烈關注,包括蘋果、惠普、戴爾在內的鴻海代生產公司表示將介入調查。
二胡由琴筒、琴桿、琴皮、弦軸、琴弦、弓桿、千斤、琴碼和弓毛組成,在傳統樂器中極富深邃柔美、婉轉高雅之特點。二胡源遠流長的藝術表現魅力,千百年的風土民情歸結成弦與手的結合,濃深的內涵是很多現代派樂器所不能及的……
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