其他詩詞
莎士比亞d的《十四行詩》(Shakespeare’s Sonnets)(維基百科公共領域)
2015年,習近平訪問英國期間,他在演講中,引用了一句莎士比亞的名言,「凡是過去,皆為序章。(What’s past is prologue)」。此外,在互贈禮物時,伊麗莎白二世女王選擇了一套莎士比亞的《十四行詩》,作為饋贈,送給了他。這一來一往,既顯示出了莎士比亞的重要性,也顯示了莎翁詩歌的地位。
孔子「溫故而知新,可以為師矣。 」(大紀元合成)
很多人一看「溫故知新」,也許很驚訝,這不就是中國的成語嗎?沒錯,日本的很多四字熟語都來自中國,也許因為中國成語多為四個字,在日本就叫成了四字熟語。 那麼日本人如何理解溫故知新的含義呢? 出處與日本人的理解 在出處上,日本人也知道這個成語...
中國畫菊花石(fotolia)
紫綬縱榮爭及睡,朱門雖富不如貧。 愁聞劍戟扶危主,悶聽笙歌聒醉人。
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詩的首聯第1、2句,「手握乾坤殺伐權,斬邪留正解民懸」,明確表明其志在推翻滿清的邪惡統治(斬邪),解除人民的痛苦。
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郅都任雁門太守時,匈奴害怕,乃引兵退去,竟郅都死,亦不敢近雁門。匈奴至,為偶人像郅都,令騎馳射,莫能中。見憚如此,匈奴患之。」
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  (清代)高鼎〈村居〉 草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。 兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶! 【作者介紹】 高鼎,浙江仁和(今杭州市)人,清咸豐年間詩人。作詩善於描寫自然景物。生卒年月及事跡不詳。 【註解】 村居...
中國畫(fotolia)
古戍連山火,新城殷地笳。 九州猶虎豹,四海未桑麻。
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王冕性喜梅,又善畫梅,寫了不少的題畫詩,這是其中有名的一首。詩人將梅人格化,以梅自比,在清香純潔的梅花身上,寄托著詩人崇尚高潔的品性。
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岳飛一生戎馬倥傯,在其短暫的歲月中,留下的詩文不多。文如其人,詩如其人,也就彌足珍貴。這首絕句,據專家考徵,確係岳飛將軍登臨覽勝之作,通篇燃燒著熾烈的愛國主義情感,其思想光輝,不遜於其代表作〈滿江紅〉詞。
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作者藉此嘆息當時國人對自己的變法主張,尚不理解,自負語中,流露出一些無可奈何的孤獨感,這是作者對「戊戌變法」結果,沒能爭取到廣大民眾的支持,最後因孤立無援而失敗引起的深沉感嘆。
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奇特的想像,來源於生活的積澱和觸發,巨靈河神點數中原的寓意明確。但詩人卻用「豈是」巨靈伸一臂,遙從海外數中原? 下筆輕婉含蓄,引人深思,更顯得蘊涵深厚。這正展示了作者以天下為己任的宏偉志願:指點江山,拯濟天下!
Chinese painting mountains, storks and suns(fotolia)
夙齡愛遠壑,晚蒞見奇山。 標峰彩虹外,置嶺白雲間。 傾壁忽斜豎,絕頂復孤圓。
詩人首先勾畫了一幅金秋豐收圖:金色的秋天到了,秋風送來陣陣禾黍的香氣,那鳴泉水也漸漸地變淺了,田裡的稻穀都已經收割登場。然後,作者又摹寫了老牛在幫助人們奪得豐收之後的心態
中國畫(fotolia)
昏旦變氣候,山水含清暉。 清暉能娛人,遊子憺忘歸。 出谷日尚早,入舟陽已微。 林壑斂暝色,雲霞收夕霏。
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「一曲一還伸」是說自己現在雖然蜷曲蟄居,但總會有得到伸展的一天。「未信喪斯文」:他深信在風雲際會的新王朝中,各種禮樂制度總會建立起來,而建立禮樂制度就不能缺少他們這些文士學者,也就是說,斯文不會就此喪失。
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在寥廓的宇宙、壯麗的河山面前,生性高坦的作者,也為之心折,最後兩句,直抒登臨攬勝之情。在這裡,作者將太華山擬人化,以己之識見與太華山相比,只得甘拜下風…
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左思〈詠史〉 (共八首,此選其五) 皓天舒白日,靈景照神州。 列宅紫宮裡,飛宇若雲浮。 峨峨高門內,藹藹皆王侯。 自非攀龍客,何為欻來遊? 被褐出閶闔,高步追許由。 振衣千仞崗,濯足萬里流! 【簡析】 左思〈詠史〉共八首...
中國畫(fotolia)
這首七律,概括地寫出了詩人自己一生的經歷和感受,從早年立志報國,曾有過戎馬生涯,到晚年兩鬢已白,一事無成。俯仰千載,內心充滿壯志未酬的憤慨。
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〈詠史〉詩,起源於東漢班固,但真正能在詠史題材中見出自己的個性,自鑄偉詞,成為千秋絕唱的,當首推左思。他在這一組詩中,揭示了門閥制度的不合理,批判了壓制才智之士的現象,表達他渴望建功立業的願望。
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程顥認為:「道」存在於萬事萬物之中,也存在人們的心中。萬事萬物是物質的,被稱作「有形」;人心即精神,是無形的,是「形之外」的,所以「道通天地有形外」。
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詩注意景語與情語的交替,通過用典及環境的烘托,自然誠摯地表達了自己的情感。起句(斫地哀歌興未闌)平地拔起,氣勢磅礡,化用杜甫〈短歌行贈王郎司直〉的詩句,把彭民望的魄力、才氣及英雄失路的悲壯點染無遺。
(容乃加/大紀元)
快剪刀除辮,乾牛肉作餱。 英雄一入獄,天地亦悲秋。
(容乃加/大紀元)
萬象陰霾打不開,紅羊劫運日相催。 頂天立地奇男子,要把乾坤扭轉來。
半水半煙著柳,半風半雨催花;半沉半浮漁艇,半藏半見人家。
中國龍井綠茶(fotolia)
與詩的聯姻,是我國文學史上一個獨特現象。唐代許多詩人,一生都愛茶、嗜茶,他們把茶作為自己吟咏題材,留下了膾炙人口的咏茶詩。
《韓熙載夜宴圖》中對歌妓表演的描繪,是整個畫卷的重要組成部份。(網絡圖片)
現代社會的夜晚,人們可以唱KTV、上網、看電視消遣娛樂。不過,古人也有「夜生活」,只是方式與今人不同。(轉自博文)
人是向前走的, 記憶卻讓我不自主地退後, 或許是我的腦袋有問題, 我不能忘記十年前的所有傷心。
蒼宇時窗今又開,天災人禍警誰來? 龍歲又示詭異相,末劫終尾紅朝毀。
神在給機會,人心定未來。 機緣稍縱逝,失去不再來。 時間不等人,一切由天裁。 天意不可違,快上法船來。
(clipart.com)
在我國歷史上,許多傑出的政治家,有抱負的統率者,以及胸懷濟世的志士仁人,無不十分重視人才,對有真才實學者,關愛備至,必欲總攬英才而用之。
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