閒話文史
那麼,烏巢禪師的能力究竟有多高?即便悟空能翻江搗海,一個跟頭可翻十萬八千里,可是在禪師面前,仍舊無能為力。
唐人琴詩,描繪了樂聲、情感、山水,也寫下了歷史和人生。孟浩然豁達清淡,白居易無牽無掛,常建幽曠高遠,李太白俊逸昂揚、亦發悵然悲鳴。苦樂喜憂、追尋感悟,都隨古音流轉。
《西遊記》故事中,悟空、八戒和沙僧兄弟幾人義結金蘭,就像是同門修行的兄弟。每次降妖除魔,都是一場驚天動地的大戰。他們使用的兵器各有來頭,各有其妙。
曹操大膽創新,沿用樂府舊題表述新事,記錄了社會現實、軍旅見聞、山水景觀及遊仙神跡,抒發了建功立業的壯志豪情。
江水意象的妙用,反映出古代文人的時間意識、歷史認知、生命態度及其對自然的鐘情與探索。豪邁、壯闊、悲嘆、思念、離愁,都傾注於脈脈清流,且隨歲月奔涌。唯有漢字的獨特與非凡,方能成就如此深沉、優雅、靈動的意境。
《西遊記》中描繪天上人間,展現多元的時空及不同神佛道的世界,無論多麼遙遠的距離,仙人一念就可穿越到達。但是在小說架構的人間大唐,有一處疑問,小說第九回至第十三回,唐僧出生成長十八年後,為父報仇,又踏上西天取經之路,為何都是發生在貞觀十三年這一年?
西天路上,一座八百里火焰山橫亙阻路,滾熱難當。火焰山的火氣來自太上老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火是老君用至陽的寶扇扇出的,只有純陰寶扇才能將它克制。唐僧一行如何借到寶扇?這便引出了跌宕起伏的「三調芭蕉扇」。
聞聲馳鐵騎,過影走金蛇。進退真神捷,盤旋任屈斜。毫光團白雪,風雨散梨花。一氣如相貫,全身總被遮。陰陽回地紐,狐媚遁天涯。仿佛陳安技,真堪任虎牙。
楊氏起舞盤旋時,繡著鴛鴦的袖子飛揚起來,她不時的手撫紅色的薄紗,而身旁的琴瑟也隨之伴奏。色彩艷麗的三寸麻鞋翹著黃鵠嘴般的尖角,踏在美麗的毛織地毯上猶如踩在池塘的水面,餘波盪漾。
重陽節的日期是每年黃曆的九月初九,也稱為清秋節、茱萸節、黃花節、菊花節、九月九、重九、九日、暮節等等。那為什麼將兩個「九」稱為重陽呢?
徐禎卿,字昌榖。本為直隸常熟縣人,後遷居吳縣(今江蘇蘇州市)。明代文學家。他與祝允明、唐寅、文徵明並稱為「吳中四才子」(亦稱江南四大才子),而徐禎卿因為特擅長於詩文,又被人稱為「吳中詩冠」。
樊梨花,在史上是一道謎。正史中沒有留下關於她的任何記載,但在民間故事中,卻受到文學藝術家的青睞,成為歌舞、戲劇、評書、傳奇小說中的經典人物。她和花木蘭、穆桂英、梁紅玉並稱為中國古代四大巾幗英雄。
明 仇英《漢宮春曉》局部。(公有領域)
妙伎出秦中,纎腰學楚宫。翠帷低舞燕,錦薦踏驚鴻。宛轉歌相似,嬋娟態不同。無因逃酒去,懊惱白頭翁。
等到黃道吉日,學士和夫人親自主婚,在眾人的祝福中,華安和秋香結為夫妻。
俗話說:「有緣千里來相會,無緣對面不相逢。」唐伯虎在城中不認識路,東走西走,也找不到華府的影子。當他走出一條街,忽然聽到一陣吆喝聲。唐伯虎駐足觀看,忽然發現那名青衣女子就在一群僕人當中。
唐伯虎,戲裡戲外都是傳奇。正史中,他是江南四大才子之一,由於出生那年,歲次庚寅,又生在寅時,唐父為他取名唐寅。十二地支中,寅是虎,他又是唐家長子,所以取字「伯虎」。
傳說有一日元世祖忽必烈在打獵途中遇見一位哭泣中的婦人,之後在松樹林中聽到了白翎雀的叫聲,那聲音哀戚婉轉,很像那個婦人的哭聲。忽必烈有感而發就命宮廷音樂家碩德閭將他的感受創作成《白翎雀》曲,這首曲子在蒙古族中廣為流傳,是個集蒙古族舞蹈之大成的作品,日後忽必烈將其定為國樂。
七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。
鳳髻蟠空,裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步,漢宮飛燕舊風流。謾催鼉鼓品《梁州》,鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭,劉郎錯認風前柳。
一場驟雨過後,作者眼中看到一片生機。荷花經過驟雨的洗禮,越發婷婷玉立,荷葉更顯清新本色。人生不過百年,幾乎人人都在勞苦奔波,陷在名利物慾的之中,錯過了多少人間景色。
張先的這首作品描述了一位少女的舞蹈之美,這個女孩綁著螺形的髮髻,輕快的步上紅地毯隨著節奏起舞,她的舞姿輕盈美妙,讓觀眾以為漂浮於天空中的游絲上。
杜若花色如雲,潔白纖巧,生長於沙洲、空谷,猶如幽蘭,遠遠望去似有遺世獨立之感。在漫長的歲月中,這兩則大唐趣聞,也似杜若一般,至今散發著芳香。
在關鍵時刻,八戒展現出天蓬元帥的風範,從容鎮定的救助悟空。先是拽直悟空的身體,搬上他的腳,使他盤膝定坐。又仵住他的七竅,再使用禪法,為他按摩揉擦,使氣透三關,轉明堂,沖開孔竅。悟空才甦醒過來。
「柳腰輕」這首詞柳永描述了在宴會上觀賞《霓裳羽衣舞》的情景。《霓裳羽衣舞》是唐代大曲中法曲的精品,是唐代樂舞的經典之作。
此作品選自《全宋詞》第一冊,《鷓鴣天》為詞牌名,為晏幾道的代表作之一。按字面之意,本作品描寫了與一位歌舞藝人離別後又重逢的場景。
儘管取經團隊有很多不足,並不代表他們不行。他們真心皈依神佛的這顆心,受到滿天神明的敬重。
這作品體現了瑤族舞蹈的特點:在湘水的兩岸,高大的樹下四周壟罩著清煙薄霧,未婚男女彼此一起進行春社祭祀,女孩們戴著漂亮的首飾穿著長裙,與男孩們高興著跳著舞,在這裡吃喝著長輩們提供的飲食,在活動中女孩們選定了自己的心上人,就讓神靈做主他們的婚姻,到了隔年的春天,夫妻再一同回家探望父母。
小說中,通過對八戒和悟空的長篇描寫,勾勒出唐僧的執著。唐僧有疑心,還沒有見到妖怪,就開始草木皆兵。唐僧護短,袒護八戒,保護自己的執著,這一點悟空也看得很清楚。
這處描寫,也隱藏著唐僧闖關的答案。「手持鋼斧快磨明」,舉起鋼斧去掉心中的雜念和執著,才能越快的顯露出先天的光明本性。隨其自然,不將榮辱放在心上,什麼關難也不會擋住你前行的路。
作者喬潭,此篇為其代表作,是目前現存文學作品中對劍舞描述得最為精采、傳神的一篇作品。作為主角的裴將軍當指裴旻,他是唐睿宗至玄宗時期人士,唐文宗時期詔令以李白的詩、張旭的書法、裴旻的劍舞為唐代之三絕。