散文隨筆
「不孝有三,無後為大」出自《孟子‧離婁上》,原文為:「不孝有三,無後為大,舜不告而娶為無後也。君子以為猶告也。」
一路衝鋒陷陣,鑽過人群的縫隙,突圍而出,我的目標十分明確,每一次從這個城市甦醒的第一份早餐,正在召喚著我。
國色天香的牡丹花,有善心有勁骨,高貴,而非富貴。宿根草本的芍藥花,和與她一樣風姿綽約、花香中帶有藥香的「木芍藥」——牡丹花,一起成為自己心中記掛且年年探訪的好友。
常有人這樣對我說,我所宣稱的那種清甜,也許只是想像。但我確實嗅聞得到,來自西瓜的訊息,就像一個似有若無的微笑,瞬間綻放,而後淡然消失。
打開朋友送的清明上河圖複製捲軸,紅黑佤錦鋪開的桌子上,站著宋朝的人們。我曾經在宋朝生活過沒有,如果有前世?騎驢的是我,茶館裡坐著的是我,還是打梯形的城樓上身子探出窗張望的是我?
大家可能都聽說過孔子在陳絕糧的故事,其實在孔子適陳之前,還發生了一個有趣的小故事。話說孔子帶著弟子們從衛國出發去陳國,在途中也遇到了一位儀態優美的採桑女。孔子見了她忍不住吟唱:「南枝窈窕北枝長。」採桑女對曰:「夫子行陳必絕糧。」
自然界有很多物質,它們依照季節或每天的一定時辰出現著,有些是人類已知的,有些是未知的。比如我們知道的露水,每天清晨的時候出現,太陽升起後消失。
導覽小姐說,那是鐵片經過板金的沖床技術,沖出無數個孔洞,設計出來的圖像,創意的巧思讓人讚歎。那邊,許多學生圍成一圈,唧唧喳喳地組裝著各種金屬藝術品,走近一看,有筆筒、手機架還有音樂小屋,幾雙手指雀躍地忙著尋找不同造型的金屬。
《世說新語》在品評東晉才女謝道韞時,用了一個簡潔傳神的詞彙——林下之風。但是仔細想來卻有了疑問,什麼樣的風韻能以林下譬喻,為何又要用林下風形容女子才情?山林清幽,人在其中自有一番脫俗出塵之氣,這倒讓人想起大名鼎鼎的竹林七賢。那麼,有沒有一片樹林,是古代女子的專場,演繹她們的高情遠致?
自然界對於人來講,有無窮的奧祕。不同的天時有不同的物質出現,孕育著自然界的萬事萬物。
美而古老的杏花,有著多少與傳統文化有關的故事。
說起「藏拙」一詞的來歷,還和南朝「天上石麒麟」徐陵有關!徐陵出生於顯赫世家。正史記載,他出生之前,母親臧氏曾經夢到五色祥雲化成一隻鳳,降落在她的左肩上,醒來後生下徐陵。
趙子龍懷著幼主絕塵而去,那是野史傳奇的世界裡一個傳奇的畫面。
前一天我住進位在高架橋邊的飯店,睡了一夜,起床後到五樓餐廳吃早餐。飯店隔壁是佛學講堂。窗正對著講堂中式建築的飛簷。上午九時的太陽,以它現在與地球的距離,溫和而不曝烈,可以直視。屋脊上仙人沿飛簷翹起的角度排列,有如正要走向空中。
仰望文學的天空,經典作品可謂是繁星滿天,所有的經典文學作品都離不開……
您是否曾遇到令你心動的美麗佳人?即使遇上了又當如何?陳思王曹植在洛水遇上了美麗的洛水之神,雖心生愛慕卻謹守禮法,女神為他的誠心所感動,為其而舞,寫下了一個美麗的故事。
徒勞之感淡去。我告訴自己,那不斷發出誤導訊號的人是可憐的;需要陪伴卻不想被靠近的人是可憐的。退到極疏遠處,才看得出,訊號真正的指向,不在她選擇說出口的事,不在那些費心的傾吐。
臺灣交通部觀光局駐洛杉磯辦事處2月中旬規劃的「2019臺灣燈會暨小鎮旅遊媒體踩線團」活動,行程包括花蓮太魯閣國家公園、清水斷崖、品嚐原住民料理、燕子口步道、白楊步道瀑布、掃叭頂民宿品嚐撞牆水餃、嘉茗茶園、瑞穗春天酒店、屏東大鵬灣燈會、巧克力...
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北回歸線,是地球上一條極為重要的指標。太陽在北半球所能直射到距離赤道最遠的位置,其位置約在北緯23.5度。每年夏至那一天,太陽就直射在北回歸線上,正午時分就「立竿不見影」,更是北回歸線上的獨特天象。而臺灣,正好有四個地方得以「看到」北回歸線...
劉備之義還在於三顧茅廬請諸葛亮。劉備兩顧茅廬反復見不著諸葛亮,備受各種心理、環境打擊,卻沒有絲毫怨言,一直苦等到次年春天後,選擇吉日,齋戒三日,薰沐更衣三顧茅廬,敬賢之真誠媲美與周文王請姜子牙。
太魯閣國家公園成立於民國75年(1986年),橫跨花蓮、南投及臺中。 去太魯閣觀光由安大略機場出發,出境便利。今年一月開幕的華航貴賓休息室(VIP LOUNGE),為旅客提供一個舒適寧靜的空間,內有美味小食和飲料,旅客憑邀請卡,即能進入貴...
翻開《詩經》,有一片美麗的星空。人們耳熟能詳的北斗星、啟明星、大火星、織女星、牽牛星等等,都能在《詩經》中找到蹤影。
當你覺得自己還在往前走,孤獨就不可怕。你想看前面的風景,你想被一種沒有體驗過的溫濕度包圍。那些陌生感擊落在心臟上的刺痛,代替有人陪伴而成為一種期待。
岳飛寫這篇文章時,年僅25歲,只是一個微不足道的小軍官,但位卑未敢忘憂國,在文章中,他縱論國家大事,顯示出對時局有較全面深入的了解。尤其可貴的是他敢於仗義直言,指斥權貴,正如古人云「忠肝義膽,流溢行間」。
相傳杜鵑鳥啼叫不止流出的血染紅了杜鵑花,它聲聲喚的都是「不如歸去」。
自古以來,正史野史均記載了「夢筆」或「夢筆生花」的故事。 五代時期有位文人王仁裕在其著作《開元天寶遺事》中記載了這樣一件事情:李白小的時候,夢見平時所用的筆,在筆頭上長出了一朵美麗的花兒。
春,不同人對她的感受是不一樣的。 (一) 陰極而陽生。在這天地間的自然運化中,應運而生的美麗春之神正從冰雪中「呼之欲出」。 印象中最秀美的春天,在那濛濛細雨中的江南山野,清靈、鮮潤、俏麗而溫柔,是春天裡的「婉約派」和淺斟低唱的崑曲...
漫漫長夜,寶釵是否想起,自己當年點的魯智深醉鬧五台山的那出戲,無意中成了寶玉出世思想的啟蒙。對於飛揚絕塵的生命,她像大多數人一樣,只有仰望的份兒,只當是離自己很遠的戲、神話而已,不料竟一戲成讖,如今寶玉也走了和魯智深一樣的人生結局。
「何彼穠矣,華如桃李」,古老的《詩經》中已有多處提到桃與李。路邊有幾株野生的山桃花和李花,她們可能是這裡最早開放的樹花。粉色的山桃花和白色的李花盛開時,周圍依然灰色而寒冷……