【大纪元9月24日讯】贵州铜仁梵净山附近一个屠宰场墙上有标语：“以三个代表指导我们的屠宰工作！”与这个标语类似的是有回看电视，某地一名基层计划生育干部指挥手下强行砸开一怀孕村妇家的门，硬要拖嚎啕大哭的村妇去流产。那位基层干部一边积极采取行动一边面对镜头大手一挥：“我们要在三个代表伟大思想的指导下，确保本村计划生育工作的胜利。”这两条标语和口号，看似挑不出毛病，细想一下属于具有典型的中国特色的异味口号——那就是滥用“三个代表”，不管场合适合与适合，反正搬着“三个代表 ”往里塞，至于喊口号写标语的自己是否真正领悟“三个代表”思想的真正内涵，甚至其内容，他不管。这，与荒唐年代喝茶吃饭前要立正背一段毛主席语录又不同。任何人干任何事都背上一段毛主席语录是盲从，而不分青红皂白，随处滥用共产党的思想和政策，则是众多农村基层干部低素质的表现。细想“三个代表”这词语在神州大地喊响时 ，全国人民都被要求“学三讲”，但究竟有多少真正是带着心在学呢？难说！或许大家都是心照不宣地光动嘴不动脑地学八——从屠宰场墙上都乱张贴“三个代表”的笑话可知一般。
“但存方寸地，留待子孙耕！”农村个别的特权阶级运用手上权利，非法占用公路边的良田修建商业店铺。这条标语出现在公路边即将被拆除的违法建筑墙体上，是条难得的感人标语。
瞧瞧这些标语，你会觉得中国的人民群众才是真正的创造者，瞧瞧他们创作的标语——遗憾的是，通过我的打听，我知道许多出现在老百姓眼中的标语，其实并非群众创造的，而是地方官员创造的。赣南的一位江西老表对我说：“我才不会吃饱了没事找事去瞎编什么标语呢。”在他的身后，是座小学校。围墙上白石灰刷着一行字：“偷电不给钱，来世作牛作马去耕田。”连“来世”都搬上台亮相了，给编写此标语的人送点掌声吧。更有句经典的口号：“毁树一行，先死他娘。”简直是咒语。
还有一些标语，能清楚地看到农民的不满，因为那上面有涂改的痕迹。我读到一条刷在除去杂草的山边边上的标语：“家家养奶牛，致富不用愁。”却有人把后半截涂改成了“吹牛不用愁。”还见到这么一条标语：“大种大棚菜，家家富得快。”又有人用石灰水涂改成“大种大棚菜，人人愁着卖。”这也许是对某些基层干部瞎指挥、重形式的一种嘲讽吧。@
———节选自《在乡村行走——告诉你一个真实的南方农村》
作者简介：
蔡成，中国青年作家，现居海外，在中国大陆、台湾、美国、澳大利亚等地共发表近200万字作品，长于散文、随笔创作，已出版有《左手跟右手下棋》、《花花草草与人生菩提》、《情人看招》、《生命向左转弯》等散文、随笔集。
2002年开始，蔡成怀着社会忧虑之心，从繁华的深圳出发，先后19次前往福建、湖南、江西、安徽、广东、湖北、广西、浙江、上海等省市农村，开始“风土中国”系列丛书的创作，接触过中国农村成千上万的农民，通过文字记录和照片拍摄的形式，与 120多位生活在最底层的中国农民开展面对面的直接采访，先后成书《在乡村行走——告诉你一个真实的南方农村》、《地工开物 ——追踪中国民间传统手工艺》、《老江湖——追踪神秘的传统江湖术》、《角落—— 99个民间人物的背影》等四部著作。其中《在乡村行走——告诉你一个真实的南方农村》一书的删改版已在中国大陆公开出版，引起众多忧国忧民人士的关注。《广州日报》、《深圳商报》、《城市晚报》、《解放日报》、《新民晚报》《扬州晚报》、《海南日报》、《中国新书》等报刊杂志曾进行报导和激烈讨论。与此同时，由于该书以照片加文字的形式，平面直观、真实深入地揭示了中国农村的现状与存在的大量问题，因此受到指责和批驳，被指为“无视改革开放后中国农村的飞速发展”，有对 “三农问题”扩大化之嫌，是否定中国农村改革成功的抹黑之作。
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