宋詞經典名句--

山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外

文心工作室 編著
font print 人氣: 1039
【字號】    
   標籤: tags:

◇名句的誕生
碧雲天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。
黯鄉魂(1),追旅思(2)。夜夜除非,好夢留人睡。明月高樓休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。
~ 范仲淹.〈蘇幕遮〉
◇完全讀懂名句
1. 黯鄉魂:言思鄉之苦。
2 追旅思:言飄泊之苦。
語譯:晴明的天空,黃色的落葉,秋波連疊,江波上籠罩一層翠色寒煙。山嵐映斜陽,水天接一色,無情芳草更是遠在斜陽之外。
黯然的鄉愁,在外飄泊的痛苦,除非夜夜有好夢相隨,才得以助人安睡。休在明月高樓前倚樓遠望,愁懷滿腹,飲入腸中的酒,全都化成相思血淚。
◇詞人背景小常識
范仲淹(西元九八九~一○五二年),字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人,宋真宗大中祥符八年(西元一○一五年)進士,宋仁宗康定元年(西元一○四○年)以龍圖閣直學士,與韓琦並為陝西經略副使,兼知延州,鎮守西北邊塞。范仲淹治軍號令嚴明,因而聲望大增,羌人呼其「龍圖老子」,西夏人則言「小范老子,胸中自有數萬甲兵」(稱其小范,以區別前任知州范雍)。顯見他們對范仲淹的敬畏佩服。

南宋朱熹輯錄《五朝名人言行錄》記載,范仲淹任參知政事期間,取才用人,十分嚴謹,當他審查各路監司名單,發現其中有不適任的人選,立刻一筆勾去。一旁大臣忍不住勸他:「一筆勾之甚易,焉知一家哭矣。」范仲淹則回答:「一家哭,何如一路哭耶。」意指豈可為了一家榮祿,換來一路百姓遭受危害?寧可讓那一家哭,也不可造成百姓被惡吏一路荼毒。正因范仲淹從政態度的堅持不茍,在朝廷自是一路得罪不少人,註定新政變法的失敗。

值得一提的是,據《宋史‧范仲淹傳》,范仲淹去世時,過去他曾戍守邊塞以及任職過各知州的當地百姓,感念其生前德政,還為他畫像、立生祠紀念,連遠在邊境的數百羌人,聞其死訊,都哭之如喪父,齋戒三日,才肯離去。可見范仲淹一生為人,雖不時開罪朝廷權勢,但他確實是一位深得民心的好官。

◇名句的故事
〈蘇幕遮〉為范仲淹在陜西戍守邊塞時所寫的作品。從官之路,范仲淹一直不避權貴、直言敢諫,早先因抨擊宰相呂夷簡循私,被謫至饒州,爾後任陝西經略副使時,因鎮守邊塞,用兵得宜,士望所屬,才再度得到仁宗擢用。

儘管邊地生活艱苦,也不曾動搖范仲淹領導軍民防禦西夏、羌族的決心,當他觸景傷情,只有遠在一方的家鄉親人才能給予其心靈慰藉;宦海沉浮,終年漂泊異鄉,〈蘇幕遮〉反映的正是范仲淹的歸鄉渴望,但一心為國的他,只能將眼前秋景化作思念文字,聊抒鄉愁。

〈蘇幕遮〉全詞上片主寫秋景,下片主抒情懷,以澄碧秋色、無垠天地作為場景,烘托在外羈旅的思鄉情感。范仲淹在《對床夜話》寫道:「景無情不發,情無景不生。」又說「化景物為情思」,強調情景不可分,秋色中所見「山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外」,運用情景交融之筆,表面雖言無情芳草,實透露作者的有情,所以深受思念煎熬。

清人況周頤在《蕙風詞話‧論詞》指出:「善言情者,但寫景而情在其中。此等境界,唯北宋人詞往往有之。」又清人沈謙《填詞雜說》評論「芳草無情,更在斜陽外」為一「雖是賦景,情已躍然」佳句,〈蘇幕遮〉正符合借景抒情,寓情於景的修辭,不愧為北宋詞篇的代表佳作。
◇歷久彌新說名句
范仲淹〈蘇幕遮〉接連重複使用「斜陽」一詞,前句「斜陽」說明時間為薄暮時分,後句「斜陽」則為眺望家鄉的一座標的物,意指家鄉遠在斜陽之外。

至於「斜陽外」更時為後人引用。如晚於范仲淹半世紀才出生的詞人秦觀,在〈滿庭芳〉中寫道:「斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。」此三句還曾被蘇門四學士之一,也是北宋著名詞評家晁補之評為「雖不識字,亦知是天生好言語」之美譽。

其後,有人譏笑晁補之,竟不知秦觀此三句實源自隋煬帝的五言絕句〈野望〉:「寒鴉千萬點,流水繞孤村,斜陽欲落去,一望黯消魂。」秦觀與隋煬帝用字遣詞幾乎類同,使得後出的秦觀〈滿庭芳〉備受議論;但也有人提出詩、詞藝術形式根本不同,秦觀所表達意境,還是勝過那荒淫惡名的隋煬帝一籌。

另外,元代雜劇家王實甫《西廂記‧長亭送別》,主在描寫崔鶯鶯和張君瑞的纏綿依戀,無奈兩人必須離別的心情,所唱:「碧雲天,黃花地,西風緊。北雁南飛,曉來誰染霜林醉?總是離人淚。」前兩句明顯從范仲淹〈蘇幕遮〉的「碧雲天,黃葉地」脫化而來。清朝梁廷柟《曲話》提到,王實甫作《西廂記》,寫到這段文字時,因竭慮構思,竟心力交瘁、撲地而死,曲壇從此盛傳他為撰寫《西廂記》耗盡性命,成就這部膾炙人口的作品。
摘自《中文經典100句–宋詞》 商周出版社 提供 @
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 【大紀元4月27日報導】(中央社台北二十七日電)據報導,江西省鉛山縣近日發現南宋詞人辛棄疾的家譜、畫像以及辛棄疾嫡孫墓誌銘。鉛山縣博物館館長王立斌說,這三件文物屬中國國家二級以上文物,為辛棄疾研究提供珍貴資料。
  • (一)

    八千萬,
    冤鬼赴黃泉。
    苦歎那樁樁件件,
    更憐我大好河山,
    處處是瘡瘢。

    (二)

    危難裡,
    幸大法開傳。
    蕩盡濁污清舊宇,
    斬除紅惡救生還,
    華夏著新篇。

  • 唐詩中不乏豪言壯語。除詩仙李白寫有許多樂觀豪放的詩篇之外,就連王翰所作的〈涼州詞〉:「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。」也是慷慨壯烈,足以使人豪氣橫出,精神為之一振。然而,隨著時代的遞嬗,精神面貌的不同,宋詩走向議論偏於說理、宋詞多描寫男歡女愛、離恨別情,很少見熱情奔放、振奮精神之作。由此看來,南宋女詞人李清照所作的〈夏日絕句〉就屬於宋詩中少有的珍品了。
  • 中華文化是神傳文化,唐詩、宋詞、元曲等都是其中的一部份。守文的意思是恪守古人留下的寫作原則。因為詩詞曲都是由文字組成的,所以這裡先談談文字。
  • 中國古代是信神敬神的社會,社會的修煉風氣總體比較濃郁,一些文學大家都是修煉之人,他們的作品往往看似是表達常人的情感,而實際是表達自己修煉的體會,感悟或者是境界,這其實是神傳文化的一種必然。比如辛棄疾的這首《賀新郎‧甚矣吾衰矣》。
  • 猶記得去年的一個春日,桃花開得灼灼,他邂逅了樹下的陌生少女。女子巧笑倩兮,花面相映,而他凝眸端視,心馳神搖。不知是桃花映紅了美人的面容,還是姣好的容顏照亮了繁盛的花樹?
  • 大概是讀了太多眼如秋水、眉若遠山的章句,面對山明水秀的景緻時,他很自然地把它想像成一位眉目如畫的妙齡佳人。而且這位佳人,如書中的林黛玉一般多愁善感,眉彎似蹙非蹙,籠著絲絲輕霧;眼波似喜非喜,凝著款款深情。
  • 梅花長於冰雪林,如山中高士、月下美人,獨立世間。它不同於牡丹的富豔、荷花的清純、杏花的嬌羞,以欺霜傲雪之姿、暗香疏影之美,成為文人氣節和情懷的寄託。
  • 登高遠眺,吟詩作賦,是文人士子的風習。小到一個思婦「梳洗罷,獨倚望江樓」,低訴情意綿邈的離愁別緒;大到一個才子登覽幽州台,高唱「前不見古人、後不見來者」的盛世幽思。山河勝跡如歌如畫,才人的情感和懷抱寄寓其中,達到了情與景的交融和統一。
評論