【大紀元2月21日訊】昨天改了一篇學生寫的心得，很欣賞他認真讀書思考的態度，希望能持之以恆，閱讀思考不要間斷，假以時日必有一流的文筆產生。
蘇東坡說:「文章本天成，妙手偶得之」，這裡的妙手是心思細膩的書寫文章，透過心領神會讓文思泉湧，字裡行間散發出來的就是優雅優美的氣味，此外，透過閱讀後蘊釀的過程，才能讓文章更有可讀性，可看性，書法家陳丁奇老師說:「不俗即仙骨，多情迺佛心。」可不是嗎?
這裡的不俗就是一種高尚優雅的心靈，美的元素形成美的心靈，美的心靈形成美的靈魂，虞書云:「詩言志。」透過這句話瞭解田園詩人陶淵明不俗之處，表面的淡泊名利只是他的一種假象，事實上，他的雄心豪情透過【飲酒】詩中的「問君何能爾，心遠地自偏」這兩句，此外，他另一首詩裡的「縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。」詩人中豪情壯志表露無疑。是一種外柔內剛的方圓，用古人的話來說，方是「內聖」之道，是自我修養，是所謂:「誠意，正心，修身」；圓是「外王」之道，是所謂:「齊家，治國，平天下。」
展開一點說:「方是道理，圓是人情；方是正直，圓是通達；方是氣度，圓是涵養；方是進取，圓是圓融；方是方向，圓是轉折。」發現古今中外的先聖豪傑之所以有過人之處，均在於他們的一生就像一面古銅錢幣，內方外圓。
文心雕龍風骨篇說:「氣是風骨之本。」在神思篇說:「寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。」透過思慮凝聚專注，在寂靜之中情思理意可自由奔馳，穿越時空。
陶淵明的不俗風骨鑄鍊出不朽的詩魂，才能讓其詩穿越時空，屹立不搖達一千多年之久，這絕非一般的文學創作者有此能耐，那是高尚的志向形成的宏大志力，誠如司馬遷說:「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」陶淵明做到了，蘇東坡也是啊!
詩文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。文心雕龍體性篇說:「氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。」這裡談的:「氣以實志，志以定言。」與孟子說:「充實之謂美。」似乎有異曲同工的思維。
我越來越佩服南懷瑾國學大師所言:「精思入神。」入他神者，我化為古也，入我神者，古化為我也。當然這裡說的入他神者或入我神者，都要以取法乎上得乎中的形而上思維，方能錘鍊出形而上的經典智慧。
另外，孟子所說:「至剛」，孔子所說:「貞固」，皆從「倔強」做出，凡人若能去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。
只有經典智慧不受時空的洗禮，只因它已經過時空下不同時代讀書人的考驗，經典智慧之所以為經典智慧，乃在於穿透時空的束縛，而與整個宇宙天地同樣不朽永遠存在。
言有意而意無窮，絕非泛泛之輩扯了半天就能成一家之言的，譁眾取寵的膚淺文字，圖的只是一時的暢快流行，可能幾個月就禁不起時空的洗禮考驗，經典智慧或形而上的哲學思維雖然難以囫圇吞棗地速成速讀，但它耐人尋味的優雅氣味，越咀嚼越有味道，流傳久遠而生生不息。
再次聯想起諸葛亮的兩句話:「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」透過與陶淵明飲酒詩中的「問君何能爾，心遠地自偏」這兩句話，它們之間互有關連，感動感受感懷當下寫作思考無極時空的天人之際吧!
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