歷代名將治軍的業績，很少有能夠超過岳飛的。岳飛起自寒微之家、行伍之中，不到十年，「位至將相」。十餘年回，大小數百戰，未嘗敗北。岳飛的治軍為當時諸帥所欽佩、所折服，也為朝野所共贊。高宗稱贊過岳飛「治軍之有法，雖觀古以無慚。」這個評語決沒有言過其實。岳飛治軍經驗十分豐富，其中有一些經驗，直到今天，仍然具有借鑒的意義。
岳飛的勇與仁
岳飛在戰鬥中總是身先士卒，帶頭沖鋒陷陣。古代戰爭，全靠旗頭的旗幟來指揮，旗進則眾進，旗退則眾退。因此，旗頭成了敵人的「眾矢之的」，是十分危險的。岳飛從列校到部將，直至統帥，凡是他親自參加的戰鬥，總是身先士卒衝鋒陷陣，「自為旗頭」。憑著他的勇敢、智謀和舉世無雙的武藝，帶領部隊在敵陣中橫沖直撞，每次都贏得勝利。
岳飛對自己要求如此之嚴，可是，對他人卻仁愛寬容。他說，戰陣一拉開，只要手握得牢槍，口裡有唾水可嚥，就算是有 「勇氣」了。主管文書的黃機密，北伐時，隨軍到中原。他看到大平原上數萬人的大戰，心驚肉跳，看也不敢看。岳飛為了培養他的膽略，選擇了一次較小規模的戰鬥，親自帶他上戰場。岳飛吩咐他，只許站在馬旁邊觀戰，不能離開戰馬。因為你一離開馬，在戰場上走動起來，打亂了全軍注視旗頭的注意力，後面的人一箭就會把你射殺。等到大陣動了，方可隨著大家移動。黃機密上戰場後，擔心的倒不是自己，而是「旗頭」。當戰鬥結束後，他對岳飛說：「敵人狡猾，你親自當旗頭指揮，如果敵人認出了你岳宣撫，聚集起強弓硬弩集中射你，那可怎麽辦？」黃機密的話很有道理，得但岳飛卻沒有採納。因為，岳飛認為在必要時統帥必須身先士卒，才能親自在戰場上靈活指揮，才能鼓舞將士的鬥志，奪取戰爭的勝利。岳飛這一點跟李世民當年的勇武一模一樣。
岳飛治軍嚴明無私
岳飛治軍紀律嚴明，秋毫無犯。他規定凡是損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公平的，要處死刑。有一個士兵，私取老百姓的一縷苧麻用來捆馬草，岳飛查實後，當場斬首。部隊行軍寧願露宿村頭，也不敢去驚動村民；即使村民請他們進屋去住，如果沒有上級命令，依然不敢進去。住在老百姓家裡，起床後第一件事，把鋪草捆好，接著灑掃門庭，幫助房東家洗滌盆碗。這些工作做好後，隊伍才離開。
岳飛素常對於部下凡立有戰功者，均予升遷，即使無名小吏，也不讓遺漏，而對於自己的兒子岳雲則嚴格要求。收復襄漢之役，岳雲功第一，岳飛不予上報，過了一年才按朝廷銓敘規定，任命為武翼郎。平楊戰後，岳雲又立大功，岳飛仍不上報。都督張俊聽說後說：「飛廉則廉矣，然也太不公平矣！」張俊於是為岳雲想朝廷請功。岳飛猶力辭。有一次朝廷下特旨，對岳雲連提三級，岳飛力辭說： 「士卒們冒著矢石，斬將陷陣，立奇功，才提一級，我的兒子岳雲沒有什麽功勞，受這樣高的升遷，不同士卒平等待遇，將何以服眾?況且這也不足以向大眾表明 「大公至正」之道。所以多次辭請不受。朝廷褒獎了岳飛的這種精神，接受了他的辭請。
岳飛智廢劉豫
岳飛用兵常與敵人鬥智。紹興七年十月，偽齊劉豫在全國主要靠山粘罕被排擠，撻懶、兀術得勢後，有廢劉豫跡象。一天，巡邏士卒抓獲一名兀術派遣的密探。岳飛見了那密探，故意驚愕的說：「汝非張斌耶?是我軍中人也」。遂引至私室，責備他說：「先前我遺汝以蠟書至齊，相約誘四太子(兀術)而共殺之。汝走後不復來，吾又遣人去過。齊帝(劉豫)已許我、以會合寇江為名，致四太子於清河矣。汝所持書竟沒有送到，為何背叛我」?那密探只希望緩死，即偽裝懾服。岳飛乃作蠟書對密探說：「汝罪當死，我今寬貸汝，汝再到齊，問他舉兵日期。汝這次以死相報如完成任務才對」。其將蠟書藏好，給以厚幣，並反復叮嚀，千萬不可泄露機密。密探唯唯拜謝而出。走不遠，岳飛又將其召還，給以更多幣，重又囑咐二遍。如此反復多次，暗探徑直逃向兀術那裡，把蠟書遞給兀術。兀術拆書看了大驚，立即報告金主熙宗。金對齊更加憎恨，不久將劉豫廢掉。
張俊曾問岳飛用兵之術。岳飛說：「仁、信、智、勇、嚴五者不可缺一」。張俊問：「嚴如何解」?飛說：有功者重嘗，無功者罰，如此而巳」。
簡簡單單的話，似乎誰都會說，真正能做到公正無私賞罰嚴明實屬不易。當年被岳飛按律責罰過的人就有後來被張俊收買陷害岳飛的。岳飛所說的治軍五要，仁字當先，他自己首先就是一個真正仁義之人，他表現的「仁」不是御人之術，而是為人之「道」。因此學習岳飛用兵的人，如果自身修養不夠，那可能就失去了道，而把仁變成了術，流於有目的的假仁假義了。
轉自 新三才
