中華五千年
伍子胥混出昭關,途中受到漁丈人的恩惠,渡過長江;在窮途潦倒之際,又向浣紗女乞食。西元前519年,伍子胥和公子勝歷盡千辛萬苦來到了吳國。他的苦難並未就此結束,雖然暫時沒有了生命之憂,但他的復仇之路仍然漫漫沒有盡頭。
今天要和大家圍繞中國歷史上最長的一個朝代——周朝來聊一聊。周朝以仁德立國,那時候,不僅國君有聖德,而國君的母親、后妃的德行,在當時乃至現在都起了非常重要的作用。
大江茫茫,沒有船。伍子胥前阻大水、後慮追兵,生怕昭關上的守將一看抓的人不是他,帶著兵來追,當時心急如焚。這個時候,就看見從下游划上來一隻船,一個老頭一邊划船一邊唱歌...
伍子胥必須要完成三件事,才能為父兄報仇。第一、能夠逃離楚國;第二、能夠調動另外一個國家的軍隊;第三、能夠打敗楚國的軍隊。那麼他又是如何做成這三件事的呢?
伍子胥現在要給他的父親跟兄長報仇,他面臨了三個難題。第一個難題就是必須要能夠逃離楚國,保全自己的性命;第二點,他必須得到一個國家的權柄,可以調動國家的軍隊;第三點,調動軍隊跟楚國作戰的時候,還能打贏。這三件事情是一件比一件難。
他是中國古代少有的美男子,娶了曹操的曾孫女長樂亭主為妻,是三國時期魏末著名的思想家、文學家、音樂家,當時玄學家的代表人物之一,「竹林七賢」的領袖;曾官至曹魏的中散大夫,但由於對司馬氏採取不合作態度,最終招致殺身之禍。他就是嵇康,被視為中國文人中不畏強權精神的代表人物。
晚明是個商品經濟發達、傳統儒家觀念鬆動的時代。然而當既有的倫理走向崩壞,人性的惡走到極端,會是什麼樣的景況?中研院中國文哲研究所的劉瓊云副研究員,透過《醒世姻緣傳》帶領我們一窺小人物的貪與惡,是如何涓滴成河,在家庭生活中發酵。
孟嬴是絕色美女,而楚平王又是好色之徒。費無忌正在尋找機會離間楚王和太子的關係,於是攛掇楚平王娶了太子妃,將陪嫁的一名齊國女子送給太子建完婚。這一場掉包計,為楚國埋下了亡國的禍根。
笑談風雲
中國的歷史記載從五帝開始,五帝指黃帝和顓頊、帝嚳、堯、舜。五帝之後有「三王」之說,這三王指的是建立夏朝的大禹王、建立商朝的湯王和建立周朝的周武王。周朝是一個「封土建國」的封建國家,建立了以周天子的宗室、周王朝開國的功臣和前朝的遺臣等為國君的諸侯國一共八百多個。
赤壁之戰,是一場大風,奠定了三國鼎力的格局;楚漢戰爭,一場大風救了劉邦的性命,開創了漢家四百年的江山;鄱陽湖大戰,一場大風讓朱元璋消滅了陳友諒,成為明朝的開國皇帝;那麼在靖難之役中,不是一場大風,而是三場大風讓朱棣進了南京,成為後來的明成祖...
後來項羽就進逼到彭城跟劉邦決戰。劉邦的軍隊眼看就要打光了,支援不住了。以項羽這樣的勇敢,抓劉邦簡直是探囊取物一樣。就在這千鈞一髮的時候,按照《史記項羽本紀》的記載,「於是大風從西北而起,折木發屋,揚砂石,窈冥晝晦,逢迎楚軍,楚軍大亂,壞散,而漢王乃得與數十騎遁去」...
說到風雲,我們知道,歷史的風雲經常是莫測的。特別是在戰爭的時候,一場大風就會改變一場戰爭的格局,一場大風就會奠定一個開國的帝王。今天我們就是講幾個關於大風的故事。第一個故事呢,可能大家都比較熟悉,就是赤壁之戰...
說到歷史,我們都知道,中華民族是世界上歷史記載最長的一個民族,有上下五千年的時間。最為難能可貴的是,中國的歷史記載,五千年來都沒有中斷過。這裡面,既有官方的修史,也有民間的整理。
我的夢魂彷佛又回到天帝的住處,聽到他熱情而關切的話語,問我要到哪裡去……
作者用圖畫思維的表達方式,以生動活潑的語言向讀者表達了一個生活的真理:勇氣是戰勝困難、闖過磨難的最好武器。
「今何許?」萬千感概,難以言表;「柳」本來柔弱,加之又「殘」,更是無力,但仍然在寒風中勉力而「舞」,蒼涼中透出悲壯,暗示國運衰微,心中萬般無奈,讀之使人暗然神傷。
平山堂是北宋大文學家歐陽修在揚州作官時所建。( Huangchenhai /Wikimedia Commons)
此詞化用唐代大詩人白居易《自詠》中「百年隨手過,萬事轉頭空」的內涵,更進一步說,不轉頭也空,因為夢也是空。
清 馮寧《撫序延清 冊 遠浦荷芬》。(公有領域)
將軍的職業就是打仗。因此任何一個將軍唯一擔心的就是怕自己打不贏對方。但作為抗金統帥的岳飛卻不是這樣:他不擔心自己打不贏金人,就連金人也承認,「撼山易,撼岳家軍難」,他們覺得「岳家軍」比巍巍大山還難搬動。
淳于髡進宮拜見大王,他對齊威王說:「齊國有一隻大鳥,落在大王的宮庭院裡,三年不飛也不鳴叫,大王知道這隻鳥嗎?」齊威王說:「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。」
蘇格蘭攝影大師John Thomson(1837-1921)的百餘幅名作目前正在倫敦大學Brunei Gallery內展出,此次作品集收錄了John Thomson 在1862年至1872年間遊歷清朝、暹羅(現泰國)和柬埔寨時的珍貴影像,古樸真實的攝影風格將那個時代活靈活現地展示出來。
大禹將天下劃分為九州之後,用九州州牧貢獻的青銅,鑄造了九個大鼎,將九州的名山大川、形勝地理、奇珍異物繪成圖冊,由能工巧匠仿刻在九鼎之上。
「九儒十丐」之說,使很多人認為元朝時期,儒士的社會地位落魄悲慘,竟然位於娼妓之後,乞丐之前。關於這一點,歷史的真貌究竟是什麼樣呢?
在孟良崮戰役中,不能不提及作為主角的張靈甫將軍,他是一位傑出的將領,他出身書香世家,早年就飽讀詩書。其書法造詣更高,學生時期就讓長安中學為他辦書法展,中國近代書法名家于右任先生見了其作品讚不絕口,連連道:「奇才,奇才,後生可畏!」
皋伯通發現,孟光總是這般請丈夫用餐:把裝飯的案子高舉及眉,自己低著頭,端端正正地捧給丈夫。如此敬誠鄭重,令皋伯通很吃驚,一個下人的妻子,怎麼會有這樣的修養?
羅樹甲將軍被俘後,日軍先將兩足大趾砍斷,在數日痛苦中羅樹甲將軍仍抵死不從,於是日軍又斷其雙足,但他依然不降。最後日軍用刀刺進其手掌,將其釘在牆上。羅樹甲將軍這時肉體上承受的痛苦之大,堪比當年南宋的文天祥。
劉濠放火燒了自己的宅院,把記錄抓捕問案的名冊焚毀,使得很多無辜的人可以不受牽連。此等義舉積下的厚德應驗在曾孫劉伯溫身上,成為歷代名家的美談。
善無畏在師父的開示下來到大唐,唐玄宗親眼看到夢中的僧人,此時出現在自己的面前,極為喜悅,尊奉他為「國師」。善無畏學通漢語後,著手翻譯了十部佛經。圓寂後肉身不壞。之後,凡是民間遇到旱澇災害,或者皇家為國禳災,向他祝禱後都很靈驗。
清朝封疆大吏方觀承面臨死劫,算命先生說:「除非你做了天大的好事,拯救了千萬人的性命,才有可能化解這場災難。」到底怎麼做才能救下那麼多人呢?
古代有一個比較高的道德標準,衡量著人。所以,人能發現自己的錯誤。同時,古代有言論自由,官員有輿論的約束,沾染銅臭氣的官員會受到輿論的譴責。
歷經千餘年,世人皆知位於定軍山的武侯墓只是一個衣冠塚,諸葛亮的肉身則不知下落,所以關於諸葛亮肉身的實際埋葬地點歷來就眾說紛紜,有著幾個傳說。