中國歷代名人
清惲壽平牡丹,現藏台北故宮博物院。(公有領域)
「牡丹真國色」、「依依似君子」出自大唐詩人劉禹錫(772年~842年)的詩,雖然這兩句一個詠牡丹,一個詠青竹;一個象徵繁華富麗,一個象徵守節清虛,二者看似風牛馬不相及,卻在詩人的一生中,竟也相得益彰。
屈原的子孫在台灣彰化,彰化市寶廓里有個屈家村,村子裡住了30幾戶人家,村子裡的廟宇供奉屈原像,公園裡還有大陸贈送的銅像。(中央社)
端午節將至,關於吃粽子的由來,台灣民俗的觀點是紀念屈原。屈原的子孫在彰化,彰化市寶廓里有個屈家村,村子裡住了30幾戶人家,村子裡的廟宇供奉屈原像。
〈明人摹西園雅集圖〉(局部),描繪「香山九老」,是指唐武宗會昌五年,時年七十四歲的白居易與胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、廬貞等八名年過七十的友人於白居易晚年歸居香山的聚會。現藏台北故宮博物院。(公有領域)
白居易從長安到江西三四千里的路程,一路走來但見鄉間學校、佛院、旅店、港口,都題寫著他的詩文。大唐子民,不論士族、僧侶道士,還是老婦、少女都能隨口吟誦幾首他的詩歌。所以在一個時代,白居易的名號幾乎成為全民青睞追捧的商標。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
尺尊公主填湖修建寺院時,文成公主也在繞木齊修建寺院。一年後,兩位公主修建的寺院全部竣工,尺尊公主就把她帶來的釋迦佛8歲等身像放入她主持修建的寺院中,而文成公主則將12歲釋迦佛等身像安置在她主持修建的廟宇中。文成公主又與松贊干布親自到寺院門外栽插柳樹,後世稱為「唐柳」。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
儘管路途遙遠充滿艱辛,大唐的送親使團不辱使命,沿途廣傳中土文明,全程播撒漢文化的種子,也留下眾多的勝蹟和傳說。唐太宗賜予吐蕃佛像、經卷、精巧百工,於雪域邊邦大興教化,為吐蕃王朝的興起開闢加持之路。唐室公主即將行至,松贊干布聞訊,心中的夙願得以實現,非常高興。他親自率領護衛軍前往柏海迎候。並在離黃河源頭不遠的扎陵湖和鄂陵湖畔建起柏海行館,等待文成公主的到來。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
貞觀十五年(641年),太宗命江夏王李道宗隨同吐蕃使者護送文成公主。唐王又命沿途官府修路架橋,造船製筏,建築佛堂,開闢通道。當送親隊伍行至青海西部的赤嶺時,文成公主思鄉之情越發濃重,為遙望中原的父王,她登上赤嶺山頂,取出唐太宗所賜的日月寶鏡遙觀故園。此時西部一片蒼涼蕭條之景,而鏡中的長安正是一片繁華熱鬧的景象。
太平天國士兵行軍圖。(公有領域)
太平天國的刑律,兼具馭軍和治民,治軍嚴格,也大力保障百姓權益。對民間的訴訟、審判案件十分審慎。太平天國採用登聞鼓制,用以平反冤獄。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
三百名美人衣錦佩玉,列成行伍,她們身穿一模一樣的服飾,令各國使臣眼花繚亂。吐蕃使臣在一旁靜靜觀看,看到諸國使臣都沒有辨認出公主...
太平天國英王陳玉成帶軍作戰驍勇傑出(網路圖片)
戴德堅在「蓬萊館尺牘」中評價英王陳玉成,帶軍作戰驍勇傑出,是近世罕有的將才,他人難以匹及。
《簽訂天津條約》,簽訂者左起分別為花沙納、額爾金、桂良、英海軍上將西摩爾。(維基百科公有領域)
英國認為此時是擴大自身在華活動領域的最好機會,駐華英領事阿禮國得到江蘇巡撫楊文定請援的照會後,再次向在香港的文翰建議英國應該立即採取行動,應該趁著滿清皇帝還有能夠締結條約的地位時,與在中國的三個外強聯合,制止太平天國,以從中取得巨大的利益。
南京附近的太平軍海戰(維基百科公有領域)
為避免鴉片繼續毒害中國,太平天國明令,歡迎與外國通商,但禁止輸入鴉片等有毒物品。
唐太宗畫像(王雙寬繪圖/大紀元)
武德年間,面對上萬名強悍的突厥騎兵來襲,唐軍將領非常恐懼。當時的秦王李世民只以百騎及威武凜然的王者之姿,智退突厥。武德九年,太宗剛即位,突厥再犯,再次曉以大義,讓突厥首領膜拜於太宗的威德之下。
洪秀全故居雕像(網路圖片)
洪仁玕當眾登堂論道,談天文理勢、資政新篇,不僅把東王的制度重新議論一回,也把以前的案件詳批後公榜示眾。他與眾侃侃而談,言辭弘闊,令滿朝臣子瞠目結舌,無不讚歎。眾將改換了顏色,稱他簡直是文曲星下凡。
清 姜埂〈李清照小像〉局部。(公有領域)
李清照是婉約詞派的代表人物,公認為在宋詞的創作上成就不俗,有文集傳世。李清照有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
太宗一心推行仁政,以文德教化天下。倘若夷邦肆意妄為,太宗也會動用武力,制止偏邦的挑釁。太宗看到吐蕃王再次遣使謝罪,虔心仰望大唐國威,為了教化雪域,遠柔民心,太宗此次也有意與吐蕃聯姻。
石達開雕像。(網絡照片)
石達開率軍作戰屢建奇功,在太平天國的諸王中,他是年紀最輕最具將才的少帥,洪秀全在永安建制時,封他為翼王,意為「羽翼天朝」。百姓讚譽他「仁慈義勇」,歐美觀察家評價他「英雄俠義,勇敢無畏,正直耿介」。
南京附近的太平軍海戰(維基百科公有領域)
太平軍軍紀嚴明,比清軍要肅整很多,在管理上也比清軍完善和優越。太平軍的士兵不是為了餉銀而參軍,是為了自由的信仰自願參軍。他們之所以能夠嚴格遵守軍紀,除了外在的力量,將帥治軍有素是一個原因外,更重要的是出自於心中信仰的力量。而清軍多是僱傭軍,為了餉銀分配,經常發生內訌或嘩變。
唐太宗李世民像,清姚文翰繪《歷代帝王真像》。(公有領域)
在古代,如果有誰敢在皇帝面前指出皇上的過失,或堅持己見槓上皇帝,或不行跪拜之禮佛袖而去,就可能會因對天子不敬的言行,以「大不敬」的罪名招來殺身之禍。但在貞觀時期,只要是為國家社稷著想,誠心指出並糾正皇上的缺失,不但不會受罰,說不定還能得到豐厚的賞賜呢!也唯有唐太宗這樣心胸寬廣的皇帝,才能有如此豁達的境界!
太平天國士兵行軍圖。(公有領域)
太平軍於1850年由洪秀全創建。此軍除了軍紀嚴明,作戰勇猛外,還有許多不為人知的偉績被有意的篡改掩埋在歷史的長河中。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
松贊干布聽說,釋迦佛有三尊等身像,一尊在天竺,8歲等身像在尼泊爾,12歲等身像在漢地。若想讓佛陀的等身像進入吐蕃,惟有以聯姻的方式。
太平天國國旗(Samhanin/維基百科)
洪秀全為信眾提出十條約法,包括崇拜皇上帝,不拜邪法邪神,不殺人害人,不奸邪淫亂,不偷盜行竊,要敬孝父母長輩等。
貞觀十七年,李靖與長孫無忌等人被列為「凌煙閣二十四功臣」。(大紀元製圖)
唐太宗29歲登基,當時的宰相杜如晦43歲、魏徵47歲、房玄齡49歲,刑部尚書李靖已57歲,虞世南已年近70了。唐太宗極其尊重這些年長的官員,以師禮相待。貞觀期間,唐太宗與群臣諸將肝膽相照,百官幕僚誓死效忠,君臣之間情深義重,締造出許多的歷史佳話。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
「我應該用甚麼材質修造佛像呢?」松贊干布久思不得其解,於是向神佛頂禮,懇請開啟。吐蕃王虔心禮拜,直到天色黎明時,他豁然看到虛空顯現出文殊、普賢兩位菩薩,手執寶瓶,向王傾灑甘露。諸天神女也由雲際顯露真容,漫天的妙花伴隨著諸天的樂舞,紛紛揚揚的傾灑不盡。
(黃又華/大紀元)
唐太宗氣度寬宏,眼光遠大,其崇高的德行在他的開國、治國、君臣相處,及在許多細微處都能顯現出偉大君主善待眾生、德澤四海的博大胸懷及泱泱大國的風範。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
松贊干布又基於佛法教旨,制定了十善律法,教誡國民。凡國民行善者得賞,行惡者受到懲罰。凡孝順父母者,報答慈仁。立度量衡器,開墾田地阡陌。爭鬥者罰金,害命者依其製造的傷勢輕重加以抵罪。凡行盜者,以其8倍的贓物加以處罰。通姦之人斷其四肢,流放外境。教導百姓崇信神佛,開啟恭敬、誠信不疑的民風。
秦王周圍紅光罩體,紫霧騰空,煙霧之中,現出八爪金龍。(曹醉夢製圖/大紀元)
要擊敗群雄,平定天下,不僅需有運籌帷幄的能力,也需有如金剛鑄造的超常意志;更重要的是加上天助,也就是需有天命,順天而行,自然可得。而且真命天子,自有神佛護佑,秦王在多次危難中,都能死裡逃生,轉敗為勝。
松贊干布(中)、文成公主(右)與尺尊公主(左)的塑像。(維基百科公共領域)
而與大唐同期的雪域高原上,由英明出眾的松贊干布一統藏土各邦,建立起統一的吐蕃王朝。文成公主進藏和親,不僅將大唐文明的種子播撒雪域,又以自身的聰慧才智協助建立大小昭寺。唐太宗賜予的釋迦佛12歲等身像由文成公主送入吐蕃,大唐王廷為雪邦開闢出亙古的信仰之路。唐太宗恩和吐蕃,以文德教化雪域,使源於古代羌族的藏族,作為華夏先民的一個分支,再次與中原華夏產生千絲萬縷的聯繫。
唐太宗縛著竇建德到東都洛陽城下,王世充看到竇建德被俘,遂率官兵請降。(繪圖:曹醉夢/大紀元)
唐朝剛建立時,高祖僅據有關中一地,天下依然群雄並立,據地為王。當時的李世民被封為秦王。彼時劉武周與蕭銑居於西北,王世充居於中央,面對各路梟雄,秦王沒有畏懼,心中只有「思靖大難,以濟蒼生」的宏大使命。
唐〈步輦圖〉描繪唐太宗接見祿東贊朝的場景。(公有領域)
唐太宗是大唐星空中最璀璨耀眼的一輪明月,不但照亮了唐朝歷史的夜空,也是後代帝王仰慕並引為仿效的治世典範。唐太宗不但是史上唯一集開國、武功、文治、締造盛世為一身之千古一帝;也是集政治家、軍事家、文學家、藝術家於一身的偉大君主。不論唐太宗的偉大事蹟,或是發生在他身邊的小故事,今天讀來都令人回味,發人深省。
明 仇英〈吹簫引鳳〉。(公有領域)
姜夔與歌姬小紅,他們一個專精於樂器,一個專精於歌唱,他們之間的關係或許不是單純的男歡女愛,而是彼此成長的夥伴。或許這才是男女的相處之道。