歷代文人
有一次蘇東坡在旅途中快要抵達筠州時,在前一天晚上,筠州的雲庵和尚、蘇轍、聰和尚三人同時做了一個同樣的夢:夢中三個人一起出城,迎接五戒和尚。但第二天迎來的是蘇東坡,
長安城外的曲江,是唐詩裡一個頻頻出現的地點。自天寶貞觀淵源而下,在時間的河流上處的輝煌都城、巍峨大明宮、朱雀街流動的車水馬龍、閻閭巷陌的萬家人間煙火之外,是文人士子們的曲江。曲江,是大唐的一泓福水,映照的是大唐的輝煌日月。水波瀲灧間金粉樓台,楊柳依依,繁花盛開。曲江池南有紫雲樓、芙蓉苑;池西則有杏園、慈恩寺。
說到華陽觀,華陽觀是一所道觀,初到長安城的那幾年,白居易便寄宿在華陽觀裡。從前的社會生活,是相當有趣的,廟宇和道觀,都有為遠行在路上的行者、過客,提供食宿的義務。讓人魂牽夢縈的故事時常發生在廟宇和道觀裡 ,譬如元稹寫的《鶯鶯傳》,張生遇見鶯鶯,是在一座名為普救寺的廟裡 。
辛棄疾的長短句,翻捲百般情懷:挑燈看劍、沙場點兵的驍勇,遙望長安、壯志難酬的悲憤,華髮蒼顏、登樓懷古的蒼涼,燈火闌珊處的冷峻高潔,淒風冷雨時的沉吟夢回,還有那飄散在飛花、清輝間的點點閒愁。
元稹呢,回贈了一首《酬樂天秋興見贈》:勸君休作悲秋賦,白髮如星也任垂。畢竟百年同是夢,長年何異少何為。
大唐詩仙李白善於賦詩,除此之外,傳說中李白還是難得一見的外語高手。圖為宋 馬遠《山徑春行圖》。(公有領域)
渤海國王見書中文字工整流暢,心中也是大吃一驚。國王召大臣商議,道:「天朝有神仙相助,如何能打得過呢!」於是修書稱臣,願意每年朝貢大唐。
他們最初相識時,是長安城裡豐神俊朗的得意書生。貞元十九年春,二人同年登科,金榜題名,是浩蕩春風裡,一日看遍長安花的榮華盛景。白居易比元稹年長七歲,少有才名。
開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。說來說去,都是繞不過一個「吃」字。說起古代最會吃的名人,恐怕非蘇軾莫屬。他熱愛美食,發明美食,甚至為美食寫詩做賦。今天讓人垂涎欲滴的「東坡肉」,也是出自這位大文豪的手筆。
「書中自有黃金屋」「書中自有顏如玉」。這兩句話可大有來歷,出自皇帝宋真宗在《勵學篇》中的詩句。宋朝人崇尚文化、尊重知識,連皇帝為讀書代言呢!那麼,皇帝的話準不準呢,看看宋朝宋祁兄弟的故事就知道啦!
宋朝是個風流儒雅、詩情畫意的時代,文人輩出,也留下了許多文壇佳話。有「紅杏尚書」之稱的宋祁,因為兩首詩詞,竟然決定了他傳奇的命運!
心安定的地方,就是我的故鄉。比喻逆境中安之若素、樂觀豁達的心態。語出蘇軾《定風波‧南海歸贈王定國侍人寓娘》。
風雨過後,應是枝葉繁茂、鮮花凋謝的景色。比喻春末夏初的風景,以及惜花、傷春的心情。語出李清照《如夢令‧昨夜雨疏風驟》。
一種雲在天邊、水在瓶中的境界。比喻要順其自然,保持純真的本質和淡泊的心境。語出李翱《贈藥山高僧惟儼》。
我豈是久處草野的碌碌無為之輩?比喻躊躇滿志、高度自信的心態。語出李白《南陵別兒入京》。
青山能遮擋視線,卻擋不住滔滔江水向東流去。比喻百折不撓的決心,或歷史大勢的走向不可阻擋。語出辛棄疾《菩薩蠻‧書江西造口壁》。
整夜無眠,睜著雙眼悼念對方。 象徵夫妻間的深情,及對伴侶的思念。 語出元稹《遣悲懷‧其三》。
人事有更替變化,舊的去、新的來,最終都會成為歷史。社會興衰、人事離合都在不斷變化中,表達懷古傷今的滄桑感。語出孟浩然《與諸子登峴山》。
石灰無懼粉身碎骨的結局,只想把清白的顏色留在人間。比喻立志做品德高潔的人。語出于謙《石灰吟》。
鑑定玉的真假需要三天。比喻經歷時間的考驗,事情的本來面目最終會呈現。語出白居易《放言五首‧其三》。
圖為明 唐寅畫《韓熙載夜宴圖》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
尋常之物,卻也透著主人的真實心意。智慧的門客,憑著對細節變化的敏銳度,知道自己應該離開了,以免遭遇不測。
僅從書本上學到知識始終是淺薄的,一定要親身踐行。比喻人必須通過親身體驗才能明白道理、獲得成長。語出陸游《冬夜讀書示子聿》。
普天之下,誰不認識您呢?送別時的豪迈語,比喻在潦倒困境中仍然抱有希望和信心。語出高適《別董大·其一》
雛鳳清於老鳳聲,小鳳凰的鳴叫聲比老鳳更清越動聽,比喻青出於藍,後輩更有才華。語出李商隱《韓冬郎即席為詩相送因成二絕》。
「當代偉人」王十朋的「來歷」令人稱奇,《浙江通志卷》記載一段樂清明慶院僧人宗覺處嚴乃是王十朋前身的故實……而王十朋自己又怎樣從懷疑轉為相信呢?《石橋記》吐心聲……
鄭氏將細沙鋪在地上,用荻草稈當筆,在沙地上寫上字教導兒子習練,寫亂了之後重新一抹,就又是一張嶄新的「紙」了。兒子便在這不需破費的「紙」上反反覆復練習,錯了就改,亂了就抹。不用再擔心增添叔父的負擔了。
蘇洵、蘇軾和蘇轍這三個成功男人背後的那個好女人就是程氏,即蘇洵的妻子,蘇軾和蘇轍的母親。程氏除了經營布匹帛錦的營生,承擔家裡的生計之外,在先生蘇洵外出遊學的時候,還親自教導「大蘇」蘇東坡和「小蘇」蘇轍的學業。程氏真是名副其實的賢妻良母!
了解了孔子的生活,我們得知,孔子是位敬天法地,遵守禮儀,也講究生活品質,又有些性格的君子。做一個君子不容易,要接受嚴格的「六藝」教育,還要注重品德修養,遵守禮義規範,因此君子一詞也成了品德高尚者的專用語。
在鄭國的城外,孔子和學生走散了,就站在東門口等。後來子貢找到老師,把鄭國人對他的形容一五一十地轉述給了他,孔子聽了欣然大笑。
清朝乾隆時期的紀曉嵐能文能武,才思敏捷,一次脫口而出稱乾隆帝為老頭子,不巧被乾隆帝聽到,他如何用自己的機智全身而退呢?
大明奇才王陽明謫居龍場,龍場瘴氣很重,跟隨王陽明的僕役到了龍場不久,就大病一場。但王陽明依舊安然無恙,那是因他始終保持著豁達愉悅的心!