古代典章制度
在很多古裝劇中,常常聽到公爵、侯爵、伯爵等尊稱。說起這些尊貴的稱呼,可是源遠流長。圖為清 姚文瀚《摹宋人文會圖》。(公有領域)
先賢仰望上蒼,發現日月星辰能在各自的軌道上諧和運行,由此天地秩序可保不亂。為保人事不亂,聖明的君王像天法地,安排尊卑秩序,使眾人各在其位,各司其職。
古代沒有照片,那麼有沒有身分證呢?中國古早從何時開始有身分證呢?唐代的金魚很貴氣喔,聽過魚符、魚袋嗎?什麼時候魚符識別變成牙牌?
長久以來,一提起元朝,很多人認為元朝殘暴,或許歷史的真貌並不像我們想像的一樣,亦或者是人們不太了解,有意無意誇大了元朝的殘暴。
圖為清 丁觀鵬《太平春市圖》局部,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
現代世界各國流通的貨幣,主要都是以紙幣爲主。紙幣便於攜帶,使用方便。說起紙幣,這還是中國的一項創舉呢!
在中國近代,太平天國的醫療機構,因其健全、正規,在醫學史上留下燦爛一頁。太平天國對醫生的選拔聘用都很嚴格。當時,天王制定對百姓護理實行公醫制,並且免費為百姓接種牛痘,以預防天花,首開近代史上全民免疫的先河。
唐太宗曾對臣子說: 「律法,不是朕一個人的律法,而是天下的法。」唐太宗的意思是說,即使是皇帝本人,也不能隨意以個人名人,干涉法官和司法部門辦案,法官和司法部門享有獨立依法辦案的權力,不受國君的意見所左右。司法公正的唐朝,古今都稱讚 。
晉商的國際貿易遠及俄羅斯、日本、南洋各島等國家,貿易間頻繁往來,需要大量的現金來支付。對於大宗的商品交易,隨身攜帶上百萬兩白銀,不僅耗時耗力行動不便,而且也存在很大風險。
清朝國祚綿延近三百年,在這段光河中,孕育出一條巨大的商道。它穿越茫茫戈壁,連接東亞西歐,將神州文化和義利精神,傳向遙遠的異國。這就是晉商走出的萬里茶道。奇特的是,這條茶道似乎是為大清而來,它的光芒隨著皇室的興衰成敗,變化著自身的色彩,在中外...
山西人面臨山多地瘠,自然災害頻發的現狀,他們在創建財富帝國時,無論是地理上的關口,還是精神上的關口,他們也都闖過不少。最大一關就是走西口。
2500多年前,晉國在南部鹽業的帶動下迅速崛起,成為春秋五霸之一。一座方圓60公里的運城鹽池,成就了一個富強的諸侯國。
在巍巍的太行山西部,有一片高曠氣爽的土地,稱為山西。傳說中,山西是得龍脈的福佑之地。
如果說一部法典可以推動一國之興,您是否認為這是天方夜譚?莫斯科,現今的這個國際大都市,當初只是個只有森林和田野的小鎮,推動莫斯科及羅斯文化興起的重要支撐,今日看來,頗為耐人尋味。
科考取士在中國由來已久。承襲千年的科舉考試中,古人所面對的可以說只有一種題目:作文。在這一隅天地間,他們又是如何以一支筆、一縷才思,揮灑為國為民的仁人志氣,綿延神傳文明的千年輝煌?
中國歷朝歷代都以其朝代的特性,而對當朝的官名有不同的稱呼法。像伏羲氏,他是以龍的名字來稱呼官名,例如:春官叫做「青龍」,夏官叫做「赤龍」,秋官叫做「白龍」,冬官叫做「黑龍」,而中官則叫做「黃龍」。
禮部中國古代官署。南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用;管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司,明清皆為:儀制清吏司,掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事;祠祭清吏司,掌吉禮、凶禮事務;主客清吏司,掌賓禮及接待外賓事務;精膳清吏司,掌筵饗廩餼牲牢事務。
駐京辦古已有之,在唐宋兩代叫“進奏院”。不過在古代,一般只有省一級單位才有設立駐京機構的資格。
天子何以有三宮六院呢?很多人認為,這就跟今日為什麼男子會有外遇一般,只是單純的為了滿足個人的慾望,但這是歷史的真實嗎?且讓我們比較一下,漢朝與羅馬,這兩個相似的帝國,看看天子何以要有三宮六院。
大明律制定過程是吳元年(1367)十月﹐朱元璋命左丞相李善長﹑御史中丞劉基等議定律令。十二月﹐編成《律令》四百三十條﹐其中律二百八十五條﹐ 令一百四十五條。同時又頒《律令直解》﹐以訓釋《律令》文意。洪武六年十一月﹐明太祖朱元璋命刑部尚書劉惟謙等以《律令》為基礎﹐詳定大明律。
戲曲中常常出現寒窗苦讀的主人公“連中三元”的佳話。其實,在古代的考生中,“連中三元”是非常罕見的。什麼是“連中三元”呢?許多人對此並不清楚或知之不詳。
既然是辛辛苦苦的工作,那麼,放假的時候就一定要好好把握吧。雖說是政府要大家放假好好去休息、沐浴一下,打理門面,但其實可以做的事情還挺多呢。
在小說和戲文中,我們常常可以看到或聽到在處決犯人時,朝廷的那些命官們的總會這樣說:"午時三刻,推出去斬了"!尤其是犯人被押送在法場,如果時辰不到"午時三刻",還得等,等時辰一到,才開刀問斬。
梁武帝蕭衍一向崇尚儒學,深感於兩漢任用的都是信奉雅道之飽學之士,故能樹立名節德行有成,故決定成立一專責機構,來培養人才,遂設置五經博士。
在夏朝和商朝以前並沒有三公這個職稱的。周朝時候,「三公」是指:太師、太傅以及太保。
其實,追究中國的科舉考試,從隋朝開始,到清末結束,歷經一千多年,他是古代選拔人才的一項重要指標。但是在眾多人中,要想獨占鰲頭,可不是一件容易的事,有的人寒窗苦讀、雞鳴未覺,有的人絞盡腦汁、取巧投機樣樣來,有的畢生進出考場,直到白髮蒼蒼…
古代的冬天相比現在應更為嚴寒和漫長。「北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。」(岑參《白雪歌送武判官歸京》),有些地方八月就開始了飛雪,冬天開始得可真早;「燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅台。」(李白《北風行》)暴風雪的猛烈,估計比今年這場五十年一遇的大雪更甚;「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」(柳宗元《江雪》)皚皚白雪,萬里無人,天地同色;「已訝衾枕冷,復見窗戶明。夜深知雪重,時聞折竹聲。」(白居易《夜雪》)天氣嚴寒,衾枕冷了,窗戶都被雪給照亮了,竹子不堪重荷,也被雪壓斷了。在冬季,古代人怎麼御寒,拿什麼來取暖過冬?
在帝制時代,皇帝是大老闆,所有官員都是他的員工。員工的工資老闆發,老闆的工資誰來發呢?
《春秋左傳》記載:魯昭公六年三月,鄭國人把刑書鑄在了鼎上。晉國的叔向派人捎信給鄭國的執政子產,信上說:「從前,先王根據事情的輕重來判斷罪行的大小、決定懲罰的輕重,而不制定各種刑律法制,是因為擔心百姓會產生抗辯之心的緣故。
明清科舉考試制度所規定的一種文體,也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部份組成,每一部份的句數、句型也都有嚴格的限定。
指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宮錦還家。”古時考中進士要披宮袍,這裏“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》:“大概說長安登科,函使報信遲早雲爾。”“登科”是及第的別稱,也就是考中進士。
明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。