古代典章制度
仿真人的Q版曹公人偶塑像,呈現曹公出巡之歷史故事。(曾晏均/大紀元)
鳳儀書院裡打造了仿真人大小比例的Q版曹公及文人書生塑像,臉上表情模樣逗趣可愛,呈現曹公出巡、儒生學堂讀書等歷史場景,充滿寓教於樂的巧思。
《成吉思汗法典》,即《大扎撒》,推動了莫斯科的崛起。(網絡圖片)
如果說一部法典可以推動一國之興,您是否認為這是天方夜譚?莫斯科,現今的這個國際大都市,當初只是個只有森林和田野的小鎮,推動莫斯科及羅斯文化興起的重要支撐,今日看來,頗為耐人尋味。
明代繪畫中所描繪的殿試(公有領域)
科考取士在中國由來已久。承襲千年的科舉考試中,古人所面對的可以說只有一種題目:作文。在這一隅天地間,他們又是如何以一支筆、一縷才思,揮灑為國為民的仁人志氣,綿延神傳文明的千年輝煌?
圖:珊玉 / 大紀元
中國歷朝歷代都以其朝代的特性,而對當朝的官名有不同的稱呼法。像伏羲氏,他是以龍的名字來稱呼官名,例如:春官叫做「青龍」,夏官叫做「赤龍」,秋官叫做「白龍」,冬官叫做「黑龍」,而中官則叫做「黃龍」。
禮部中國古代官署。南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用;管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司,明清皆為:儀制清吏司,掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事;祠祭清吏司,掌吉禮、凶禮事務;主客清吏司,掌賓禮及接待外賓事務;精膳清吏司,掌筵饗廩餼牲牢事務。
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駐京辦古已有之,在唐宋兩代叫“進奏院”。不過在古代,一般只有省一級單位才有設立駐京機構的資格。
天子的妻妾是為了滿足慾望嗎?其實未必如此,因為皇帝過去臨幸后妃,是受管理的。當然古史我們不很清楚,但至少明清的皇帝,在這方面是有限制的。
天子何以有三宮六院呢?很多人認為,這就跟今日為什麼男子會有外遇一般,只是單純的為了滿足個人的慾望,但這是歷史的真實嗎?且讓我們比較一下,漢朝與羅馬,這兩個相似的帝國,看看天子何以要有三宮六院。
大明律制定過程是吳元年(1367)十月﹐朱元璋命左丞相李善長﹑御史中丞劉基等議定律令。十二月﹐編成《律令》四百三十條﹐其中律二百八十五條﹐ 令一百四十五條。同時又頒《律令直解》﹐以訓釋《律令》文意。洪武六年十一月﹐明太祖朱元璋命刑部尚書劉惟謙等以《律令》為基礎﹐詳定大明律。
古代的科舉考試
戲曲中常常出現寒窗苦讀的主人公“連中三元”的佳話。其實,在古代的考生中,“連中三元”是非常罕見的。什麼是“連中三元”呢?許多人對此並不清楚或知之不詳。
既然是辛辛苦苦的工作,那麼,放假的時候就一定要好好把握吧。雖說是政府要大家放假好好去休息、沐浴一下,打理門面,但其實可以做的事情還挺多呢。
清朝的刑場/ 網路圖片
在小說和戲文中,我們常常可以看到或聽到在處決犯人時,朝廷的那些命官們的總會這樣說:"午時三刻,推出去斬了"!尤其是犯人被押送在法場,如果時辰不到"午時三刻",還得等,等時辰一到,才開刀問斬。
梁武帝蕭衍一向崇尚儒學,深感於兩漢任用的都是信奉雅道之飽學之士,故能樹立名節德行有成,故決定成立一專責機構,來培養人才,遂設置五經博士。
在夏朝和商朝以前並沒有三公這個職稱的。周朝時候,「三公」是指:太師、太傅以及太保。
宋代科舉考試圖
其實,追究中國的科舉考試,從隋朝開始,到清末結束,歷經一千多年,他是古代選拔人才的一項重要指標。但是在眾多人中,要想獨占鰲頭,可不是一件容易的事,有的人寒窗苦讀、雞鳴未覺,有的人絞盡腦汁、取巧投機樣樣來,有的畢生進出考場,直到白髮蒼蒼…
雪中的紫禁城(網路圖片)
古代的冬天相比現在應更為嚴寒和漫長。「北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。」(岑參《白雪歌送武判官歸京》),有些地方八月就開始了飛雪,冬天開始得可真早;「燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅台。」(李白《北風行》)暴風雪的猛烈,估計比今年這場五十年一遇的大雪更甚;「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」(柳宗元《江雪》)皚皚白雪,萬里無人,天地同色;「已訝衾枕冷,復見窗戶明。夜深知雪重,時聞折竹聲。」(白居易《夜雪》)天氣嚴寒,衾枕冷了,窗戶都被雪給照亮了,竹子不堪重荷,也被雪壓斷了。在冬季,古代人怎麼御寒,拿什麼來取暖過冬?
在帝制時代,皇帝是大老闆,所有官員都是他的員工。員工的工資老闆發,老闆的工資誰來發呢?
《春秋左傳》記載:魯昭公六年三月,鄭國人把刑書鑄在了鼎上。晉國的叔向派人捎信給鄭國的執政子產,信上說:「從前,先王根據事情的輕重來判斷罪行的大小、決定懲罰的輕重,而不制定各種刑律法制,是因為擔心百姓會產生抗辯之心的緣故。
明清科舉考試制度所規定的一種文體,也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部份組成,每一部份的句數、句型也都有嚴格的限定。
指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宮錦還家。”古時考中進士要披宮袍,這裏“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》:“大概說長安登科,函使報信遲早雲爾。”“登科”是及第的別稱,也就是考中進士。
明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。