歷代名臣
名句故事:疾風知勁草。
圖為清 冷枚《耕織圖冊.耕》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
困難和阻力,不會因為官員辭職回家,就會自動消失。所以迴避並不是解决的辦法。
名句故事:孺子可教也。
八歲,還是少不經事的年紀,有人一躍龍門,成為當朝太子正字(官職,刊正皇家藏書),成為大唐有品階的官員,用今天的話說就是公務員。唐玄宗一朝出現不少神童,八歲就做官的神童,劉宴是其中之一。
「當代偉人」王十朋的「來歷」令人稱奇,《浙江通志卷》記載一段樂清明慶院僧人宗覺處嚴乃是王十朋前身的故實……而王十朋自己又怎樣從懷疑轉為相信呢?《石橋記》吐心聲……
「通常,耳朵之所以能聽到,是因為聲音的緣故。不聽到聲音,僅憑表情和手勢就能推知事情,這就是東郭垂的能力。齊桓公和管仲雖然善於謀劃,卻無法對聖人隱瞞,因為聖人能在無聲之間,『聽到』他們的談話內容,能在無形之間看見『有形』的事情。」因此,齊桓公尊敬東郭垂,並賜予他俸祿。
「四海同寒食,千秋為一人」說的是哪位中華人物?宋代之前的古中國重寒食節,紀念一位高標偉岸的道德忠魂,介子推的故事告訴人:永恆的生命聳立於物遷物化的成住壞滅之上。
辦完了事,祁奚直接回了自己的家,既沒有去叔向處安慰,也沒有去表功。而叔向呢,恢復了自由身,就直接入宮,去朝見國君晉平公了。救人的和被救的,卻沒有什麼交接,祁奚不覺得自己有什麼大恩,叔向也不覺得該說句謝謝。君子之交原來不止可以淡如水,水都可以沒有的。
「士別三日,刮目相看」指,讀書人三日不見,當以全新的眼光看待。語出《三國志.吳志.呂蒙傳》。
朝露指早晨的露水,比喻存在時間短。「人生如朝露」比喻人生短促。這句話來自「蘇武牧羊」的典故,語出《漢書·蘇武傳》。
唐臨常年從事司法工作,審理刑獄案件,見過形形色色的犯罪記錄。為了勸戒後人,他蒐集了大唐國中的真人真事,或者聽說的一些故事,將它們記錄下來,作為後人的參考,以此感化人心。《冥報記》由此而來。
晚年的曾國藩(1811—1872)意興闌珊,唯一盼望並欣慰的就是家中添丁進口。大清國運難挽,諸事棘手,接連背負罵名的他早已身心俱疲;而在力所能及的範圍之內,他深信家族經營得好,能延綿得更久一些。
司馬遷在《史記》中說,韓厥的功德,在當時並沒有顯現出來,但是他的厚德全都回報在子孫身上。此後韓家十幾代子孫都位列諸侯,地位非常顯赫。
薛瑄行刑那天,老僕止不住的落淚,他的悲傷感化了王振那一點的良心,薛瑄得以免死,放歸家鄉。
北宋宰相馮京,字當世,是今天湖北武昌人。宋朝出了六位三元及第的狀元,他是其中一個。用今天的話說,馮京宰相年輕時是一位名副其實的學霸。
唐朝官吏裴懷古辦案力求公平執法不冤枉好人,為了捍衛法律的公正性,不惜駁回武則天的旨意,終使僧人無罪釋放,這樣依法辦事的好官是國家與人民的福祉。
在古代,皇帝貴為天子,九五至尊,如果他想要殺一個人,要過臣子這一關,可不是那麼容易的事。皇帝想要徇私殺人,當場敢斷他「非法」的法官,在隋朝就有一位,名叫趙綽。
曾國藩,清朝重臣,享有「千古完人」的美譽。不過,他也曾經血氣方剛和尋常人一樣,在美色面前很動心,甚至會去調戲美姬。最終,他又是如何自我約束,讓自己脫穎而出呢?
蘇武牧羊北海邊是中國人家喻戶曉的故事,他持漢節十九年不降匈奴,留下的氣節,誓死盡忠的意志,鼓勵著世代的中華兒女。他的至交好友李陵為人英勇善戰,又是飛將軍李廣之後,然卻投降匈奴苟安於世,日後隨著時間流逝,漢朝與匈奴關係好轉,蘇武得以歸國。李陵聞訊為之送行……
虞世基位極人臣、盡享榮華富貴,棄社稷家國於危難,為私利賣官鬻爵,收受賄賂釋放重囚。一句話能振興國家,一句話也能毀掉社稷。杜如晦秉筆直書虞世基尸位素餐,論斷其罪。
北宋時期有一位傳奇宰相呂蒙正,一生經歷兩個極端,幼年時期流落窮困,貧寒艱辛;入仕之後位極人臣,大富大貴。他秉性寬厚,侍親極孝。身為人子,能不計父親無情過往;身為人臣,能於朝堂之上堅持正道,力辯時政得失。一篇奇文《破窯賦》定格呂蒙正的不朽心路...
隋朝國祚短暫,經過「開皇之治」的短暫繁榮,又迅速陷入凋敝衰亡。探究其中的禍源,楊素起到了推波助瀾的作用。
朝雲一生對蘇軾「忠敬如一」。 (Angie /大紀元)
千古愛情佳話,蘇軾和朝雲的愛情。蘇軾(公元1036-1101年) 的一生在文章、學問和書法上的成就,為後人樂道,他的詩詞常為人傳誦,而他的仕宦坎坷也是為人熟知。侍妾朝雲在蘇軾仕宦官途困蹇的後半生,陪伴他度過現實的難關、給予精神上的共鳴。蘇軾的「無情荒地有情天」愛情故事,觸動千古胸襟。
「但願人長久,千里共嬋娟」是蘇軾《水調歌頭》中的名句,是中秋的名句,也是人間有情人的心願。而對蘇軾而言,他的人生、他的婚姻、他的愛情,則恰恰與之相違,好景不長。他的結髮妻、續弦和侍妾,都先他而去。儘管好景不長久,蘇軾和髮妻王弗浪漫的結緣「喚魚聯姻」,兩人夫唱婦隨,留下千古佳話。
,唐太宗親自為司馬懿寫下史論。他評價司馬懿文武雙全,為人稟性寬綽,又能容人;求賢若渴時,生怕會有疏漏;用人時又能充分發揮對方的才能。
中國歷代許多文學家、賢臣將相和明君帝王,都出現過對聯大家。佚名的平民百姓,也有留下妙趣橫溢的對聯,好像是沙中之珠。曾國藩注重己身的修為操守,也將自己的體悟寫成對聯,且得到不少青睞。臨歲杪年末玩味這些對聯過年,若得其中三昧,親身篤而行之,歲歲過好年,平安豈不可期?! 對聯…
據《王陽明全集》記載弘治五年(西元1492年),王陽明正在浙江參加鄉試,到了晚上,巡場者看見考場上突然出現兩個巨人,分別穿著紅色和綠色衣裳,東西相向而立,且自言自語說:「三人好做事」,說完就忽然不見了。…後來,本次鄉試在這個考場上,王陽明和胡世寧、孫燧都脫穎而出中了舉人,三人在後來竟然都是平定朱宸濠叛亂的要角。
晏子死了之後,齊景公再也聽不到別人的諫言,他感嘆的說:「以前我與晏子出遊,他一天中三次諫責我,現在他死了,有誰還能像他那樣勸諫我呢?」
北宋邵雍的《梅花詩》從開解了人從天上來的天機到朝代歷史的輪替,前篇說了前兩首,第三首的朝代則從宋室轉到了蒙古入主中原的元王朝。第三首詩是這麼說的: 天地相乘數一原, 忽逢甲子又興元。 年華二八乾坤改, 看盡殘花總不言。 這...
明成祖時期,亦積極開展與周邊其它國家的外交,並改變明太祖朱元璋時期的「海禁」政策。比如明成祖朱棣從1403年開始派使臣到安南、日本、暹羅(泰國)、高麗、爪哇、西域等國訪問,建立友好關係,而鄭和下西洋更是擴大了明朝在海外各國的影響,用《明史》的話來說就是「示中國富強」,用明成祖的話來說就是「宣教化於海外諸番國」,傳遞「共享太平之福」的美好理想,而這實現這一美好理想貫徹在其所有的對外交往中。