歷代皇帝
趙匡胤的妻子杜氏先後生下兩個兒子,就是後來的宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義。杜家莊的前面原來有一座窪潭,名叫「雙龍潭」。後人猜想,皇帝出生在誰家,想必也是冥冥中自有安排吧。
泰山不捨棄任何土壤,海水不排斥任何水流。比喻心胸寬廣,目光遠大,能包容不同的人或事物。語出《史記·李斯列傳》。
皇太極為保護民生,還制定了不少法令,比如嚴禁踐踏百姓田苗,從士兵到長官不許私取百姓一物,不准驚擾百姓,耗費百姓財物。即便是他自己外出行軍打獵,哪怕遇到寒冬時節,也要把營帳扎在野外,不許進入屯堡擾民。
皇太極將史中的謀略和智慧,如意所用,以史為訓,曉諭群臣和將領。終為大清王朝入主關內,一統華夏,奠定雄厚基業。
在亂世中才能識別忠心不二的大臣。比喻經歷危難的考驗,才能看出人的品質。語出唐太宗《贈蕭瑀》。
《呂氏春秋》認為,楚國疆土能夠拓展到這種程度,這是葆申勸諫的力量,是他直言勸諫楚文王,為楚國強盛奠定了基礎。
圖為北宋 趙佶《聽琴圖》。(公有領域)
明成祖下令焚毀密告名單,保全了臣子名節,也保全了君臣之義。王旦焚毀問卜書信,徹底斷了真宗複查的念頭,保全了同僚的性命。
名句故事:龍鳳之姿 天日之表。
長久以來,一提起元朝,很多人認為元朝殘暴,或許歷史的真貌並不像我們想像的一樣,亦或者是人們不太了解,有意無意誇大了元朝的殘暴。
圖為明仇英畫《二十四孝冊.朱壽昌棄官尋母》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
莊公就把母親和弟弟叔段密謀篡權之事,告訴了潁考叔。莊公還表示很後悔立下毒誓,儘管母親還在世,却不能去見她。
雀屏中選比喻被選中為女婿。
出身於少數民族的孝文帝,年少時就善於騎馬射箭,而且體力充沛。十多歲時,他就能以手指彈碎羊膊骨。而他張弓射箭,往往能百發百中。不過孝文帝十五歲以後,就不再殺生,停止了一切射獵活動。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
貞觀十三年(639年),在大唐繁盛輝煌的時期,魏徵交上一封奏摺,裡面引用《道德經》中的一句話:「非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難。」是說知道它不困難,困難的是執行它;執行它也不難,難得的是善終。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
一將功成萬骨枯,開疆拓土、稱霸天下都少不了戰爭的參與。無論勝敗如何,戰爭對所有人都會造成巨大傷害。在唐朝,國力空前強盛,唐太宗更是四方各族首領尊敬的「天可汗」。從戰亂中興起的大唐是怎樣做到的呢?
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
古人犯了法,也會被捕入獄、接受審訊。但是不同的朝代有不同的法律,同樣的罪名可能受到不同程度的刑罰。那麼,心懷仁愛的唐太宗怎樣制定大唐的律法呢?
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
孔子創立的儒學,自漢武帝「獨尊儒術」以來,成為中華王朝的官學,卻在魏晉以後逐漸式微。在隋末動盪之時,學校無人上,詩書無人讀,儒學彷彿墜入泥塗一般。唐太宗即位以來,卻大力復興,令儒學出現前所未有的盛況。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
唐太宗曾對大臣直言:「我不敢多說話。」一個高高在上的天子,說出的話更是聖旨,為什麼太宗會有這種顧慮呢?
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
不需要太多驚天動地的大事,也許幾個細節、幾個小故事,就能展現一個人的品德。慈悲為懷的唐太宗,一生推行德政,整個貞觀年間,隨處可以發現他體恤憐愛臣民的故事。
玩得出了格,楚文王的老師葆申對他決定動刑。他說:「先王占卜詢問上天,得到許可後讓我來做您的老師,我應該盡到管教之責。您如今行為應當受到笞刑的懲罰。」楚文王討饒,說:「我從離開襁褓時,就位列諸侯,能不能換一種方式,不要用鞭就子抽打我。」 意思是我從下就被立為太子,受笞刑太丟臉啦。
最近中國大陸熱門的電視劇《獨孤天下》在講:因為一個預言——「得獨孤者得天下」,所以讓北周大臣獨孤信三個絕世貌美的女兒們 備受矚目。但真實的故事又是如何的呢?(視頻截圖)
最近中國大陸熱門的電視劇《獨孤天下》在講:因為一個預言——「得獨孤者得天下」,所以讓北周大臣獨孤信三個絕世貌美的女兒們備受矚目。裡面女主角的原型其實是隋朝開國皇帝楊堅的皇后獨孤伽羅。但電視劇通常有很多改編虛構的成分,那歷史上楊堅&獨孤伽羅真實的愛情故事又是怎麼回事呢?
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
貞觀二十一年(647年),唐太宗下旨升任司農卿李緯作戶部尚書。就職之前,太宗召見一位大臣,問道:「房玄齡聽說李緯將出任尚書,有什麼意見?」官員一句話,竟讓太宗收回成命,改任地方刺史。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
歷史上,唐太宗以虛懷若谷、知人善任的美德,與治下群臣共同留下許多佳話。在《貞觀政要》的開篇中,唐太宗向臣子三次發問,探討為君之道,點出為政者應注意的主要問題。臣子的答案,也堪稱盛事治國的總綱。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。這部典籍開卷就談到了帝王治國的道理,讓人感受到 太宗為開創大唐盛世付出的良苦用心。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
韓愈曾說:「古之學者必有師。」老師,就是傳播道理、傳授經驗、解答疑惑的那個人。無論聖賢、讀書人,還是各行各業的手工藝人,人若想學有所成, 老師的指導與點撥,起著至關重要的作用。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
精美的宮殿,浩大的工程,只要皇帝一聲令下,就能夠輕鬆實現。但是這樣做是否真的有利於國家呢?博古通今的唐太宗常常以史為鑑,權衡自己是否放縱私慾,是否為百姓為出發點做出決策 。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
唐太宗是雄才大略的千古明君,也是一位風雅皇帝。他開設文學館、弘文館,君臣在處理政事之餘,談論典籍、創作詩文,在歷史上留下許多美談。更可貴的是,這位文武雙全的皇帝,對文史表達獨到見解,讓人深思。
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
《論語》有句話叫「君子務本」,即人凡事要致力於根本,才能真正做成大事。勤政愛民的唐太宗,治國安邦也講究「務本」。在他看來,國家以百姓為本,百姓以衣食為本,因此,勸課農桑一直是太宗所有政務的重中之重。
說起虛心納諫的帝王,人們一定會想到開創「貞觀之治」的唐太宗。由於他的仁德和賢明,身邊聚集了許多忠心耿耿、直言不諱的臣子。但是天子高高在上,不怒自威,太宗為了聽到臣子的逆耳忠言,背後付出了許多努力呢!
文帝感慨地說:「向來,人心最難教化。如果都像王伽有至誠的心,對人不懷奸詐;像李參等人能明辨是非,從心中感化,將來不用刑罰,人人都會自動革新向善啊。」
清王朝在順治帝選中的風水寶地上,修建了5個大清帝王的陵寢,就是著名的清東陵。1976年,唐山發生大地震,唐山境內房屋倒塌,幾乎被夷為平地時,同樣位於震央的清東陵,卻沒有受到絲毫損壞。這塊風水寶地,即使那些善於相地的風水先生,也不一定就能找到啊!