古代科技
曾侯乙編鐘(網路圖片)
現代學界尚不清楚古代蝕刻裝飾技術是如何做到的。蝕刻裝飾,即在春秋戰國時一些銅劍、銅矛上飾有菱形的花紋或火焰紋。菱形花紋的凹槽由蝕刻而成,然後以含有銅、錫、鐵、硅等元素的另一種合金與兵器的青銅基體接觸,通過接觸面上的擴散,形成美麗規則的紋飾。譬如越王勾踐劍、吳王夫差矛均有這種蝕刻裝飾。
戰國青銅兵器玄鏐戈,現藏台北故宮博物院。(公有領域)
數千年以前,中華先賢以其精巧的技藝、開闊的認知,將智慧和藝術完美地融合在青銅上。中國古代高超的冶金工藝,在神州大地熔鑄出別具風韻的光輝藝術。山水流轉,年華飛逝,而青銅藝術呈現的豐富造型和鑄像,歷經風雨朝代變更,定格歷史瞬間,留下精彩永恆。
其實一切都在上天的掌握之中,一切都有天象昭示。(網絡圖片)
隨朝,一個輝煌而又短暫的朝代,短短三十幾年,對外降突厥、侵林邑、馴契丹、收琉球;國內則是遷都,修建大運河⋯⋯煌煌大隋,在正值鼎盛時卻突然崩塌,兩世而終。留下多少嘆惋?
庾季才夜觀天象,俯察圖記,發現必有遷都之事。於是上奏隋文帝,最終促成隋文帝遷都長安。(網絡圖片)
「明月幾時有 把酒問青天」,這個世界上,無論東方還是西方,我們生命的深處總有一種自然的和上天的聯繫。中國古稱「天朝」,神傳文化滲透在中華兒女每個人的血脈裡。人們常說「人心生一念,天地悉皆知」, 上天對人類瞭若指掌,而我們,又如何知曉天想要對人說甚麼?
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打開塵封的歷史記載,看下中國歷代的國土地圖,我們能夠找尋到先人的遺跡。秦始皇修建了長城,我們不能忘記,在秦始皇之前,戰國時期,各國已經修建有一定規模的長城。與此類似,當歷史記載說,隋煬帝修建了大運河,我們同樣也不該忘記,在隋煬帝以前很多年,大運河也已經局部形成了。
數學就是關於數字的學問嗎?(大紀元資料室)
中國古代也有關於數字的學問。數,其實還是中國古代六藝之一,是文化人必須學習的科目。中國古老的數學與現代的數學也很不一樣,它是更大的學問:數術,甚至易數的一部份。
孔子問禮圖。(章翠英/正見網)
中國古代科學因為走了一條捷徑,於是人們能夠發現宇宙的許多深層次奧祕。其實是上天(或者說神)給了道德高尚的「科學家們」一些現在人認為的超常能力(即「特異功能」)。
探索宇宙有捷徑嗎?(Getty Images)
關心中國科學發展的人經常問一個問題,中國古代科學技術具有輝煌的成就,但是為甚麼近代以來「落後」了?為甚麼中國近代沒有出現像西方這種自然科學?這就是所謂的「李約瑟難題」。
渾天儀又稱渾象,是由有刻度的金屬圈組成,這些圓形的骨架代表天體的赤道、黃道、子午圈等。金屬球代表天體,而渾象的中央通常是地球或太陽。渾象主要用作展示圍繞地球的天體軌跡。圖為瑞士日內瓦聯合國歐洲總部的巨型青銅渾天儀。(法新社)
中國古代關於數學內涵中的「內算」與「外算」的著名論述,出自南宋數學家秦九韶《數學九章.序》。秦九韶認為「內算」屬於天文數學內涵和術數文化內涵,其中的「三式」是指著名的太乙神數、六壬和奇門遁甲。
大儒邵雍像。(維基百科)
歐幾里得的《幾何原理》中關於「點」、「線」、「面」的解說和使用,很接近關於易學中「像」與「形」的內涵,但其間還是有嚴格的文化區分,是兩種不同的文化體系的解說。
左圖:河圖。 右圖:洛書。(新紀元)
熟悉中國古代文化,可以看出:陰陽文化表現了「二」的運算規則;三才文化表現了「三」的運算規則;四象文化表現了「四」的運算規則;五行文化表現了「五」的運算規則。
欽定《四庫全書》《數書九章》。(維基百科)
數學最早是研究量、結構、變化以及空間模型的學科,對中國古代的學人來說,「數」是宇宙萬物的直接體現。重新認識中國古代術數理念,也許可以打破現代數學的局限。
賈丞相聽完了老漢的敘說,笑呵呵取出占卜盤,就坐在馬背上,為他算了一卦。
賈丞相聽完了老漢的敘說,笑呵呵地打開帽箱,取出占卜盤,就坐在馬背上,為他算了一卦,斷言道:「你的牛,現藏在安國觀(道教的寺廟)後面的那棵大槐樹的鵲巢裡!」
中國古代的機械製造技術已經很發達了,可以造出許多很奇妙的機械來,例如西周時,周穆王向西出巡,曾有一名叫偃師的巧匠,為穆王製作了可像真人一樣歌舞的機械人。其內臟、筋骨、支節、皮膚和齒髮也像真的一般。