西周
漢墓〈宴樂圖〉 (文津出版 提供)
整場宴會裡主人虛心地求教,賓客也誠懇地提出各項治國高見;上下之間沒有隔閡,氣氛歡愉和悅;聲色娛樂不是重點,道德的促進才是目標,這才是貴族燕饗的真正價值呀。
《周禮》記錄的是周王室官制,周王室官制設天官塚宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空六部官,每部有很多具體官員,他們都有具體職責。《周禮》中很重視對老百姓的做人教育。
四書  /  網路圖片
「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。」(《中庸》)
孔子問禮圖 / 繪圖:章翠英
《道德經》告訴我們,我們人、萬物,都是由道派生出來的,當然他們就有道賦予他們的特性,我們就需要根據道賦予人的特性來管理社會、根據道賦予萬物的特性來管理自然。
周厲王
厲王暴戾專政,國人都心存不滿,交相指責。召公把這一情況向他報告,並說:「老百姓都活不下去了!」厲王很憤怒,找來一個衛國的巫師,叫他去監視,看誰敢批評王上,一經舉報,立即殺頭。京城內誰也不敢再說話了,在路上見了面,也只敢用眼睛打招呼。厲王高興了,對召公說:「我能止住批評了,看他們誰還敢胡說八道。」
召公是周朝歷史上的一個有名的先賢,從他的其他的言論中能知道他是個上知天文下知地理,道德完美的先哲。
每個人都說夢見他,猜一位古人?
姜子牙/圖片來源:國學網
姜子牙,名尚,道號飛熊,人稱姜太公,是《封神演義》中的主角。他為什麼會被元始天尊所器重,委以封神的重任呢?
5月11日是母親節,我們就談一談中國的歷史上三位偉大的母性--周朝「三母」,也叫周室「三母」。說的是周朝三位開國先君的夫人,她們都是母儀天下的典範,輔佐和教化了開萬世太平的幾位君王。她們是:太姜、太任和太姒三位賢妃。
周史上記載,周武王統治周朝之初,向姜太公請教世上有沒有一種辦法,保存簡單,容易操作而又行之有效,能夠讓後世子孫傚法從而永遠保守祖先開創的國家基業。
周幽王任用為人奸詐、善於奉承、貪圖財利的虢(guo,國)石父執政,百姓非常不滿。幽王三年,幽王寵幸妃子褒姒(si4),過起荒淫奢侈的生活,並生下了兒子伯服。
康王去世之後,兒子昭王瑕繼位,這時王道已經衰落了。一次,昭王到南方巡視,再沒有回來。相傳是因為當地人憎惡他,讓他乘座一隻用膠粘合的船,結果淹死在江中。
朝實行典型的封建制度,也就是分封建國制,把全國的土地分給各諸侯王, 用這種方式自上而下治理國家。
周朝前後共有三十七代天子,從公元前1066年到公元前206年,歷時八百多年,直到被秦國滅掉。它是中國歷史上最長的一個朝代,也是中華古典文明的全盛時期。這一時期產生的儒家、道家思想貫穿並影響了後世的中國歷史。
雖然世人都知道名利只是身外之物,但是卻很少有人能夠躲過名利的陷阱,一生都在為名利所勞累、甚至為名利而生存。一個人如果不能淡泊名利,就無法保持心靈的純真。終生猶如誇父追日般看著光芒四射的朝陽,卻永遠追尋不到,到頭來只能得到疲累與無盡的挫折。
姜太公在他著作的《六韜》一書中說:「天下非一人之天下,乃天下人之天下也。」(國學網路圖片)
姜子牙本姓姜,名尚,字子牙,他的祖先曾受封於“呂”地,故又名“呂尚”。他是西周的開國元勳、齊文化的創始人,亦是一位韜略家、軍事家與政治家。儒、道、法、兵、縱橫諸家皆將他視為本家人物,故被尊為“百家宗師”。
召公奭和周王族同姓,姓姬。周武王滅掉商紂王以後,把召公封在北燕。
古公但父是後稷的後人,是周王朝的奠基人,被稱為周朝的「太王」。他重修後稷、公劉(稷的第四代傳人)的大業,積累德行,普施仁義,國人都愛戴他。 歷史人物
石鼓文(洛神藝術網絡圖片)
石鼓文世稱「石刻之祖」。因為文字是刻在十個鼓形的石頭上,故稱「石鼓文」,每塊石頭高約三尺,直徑約兩尺,是由山中天然的大圓石略加彫琢而成,文字即刻在石鼓的周圍,每具石鼓上刻有四言韻詩一篇,共十篇。 書法
周厲王是一個貪婪暴戾的統治者,任用“好專利而不知大難”的榮夷公等人,壟斷山林川澤的一切收益,不讓平民前往採樵漁獵。大夫芮良夫規諫厲王說:“王室恐怕要衰微了!那個榮公只知道獨佔財利,卻不懂財利是從各種事物中產生出來的,是天地自然擁有的,誰想獨佔它就會觸怒很多人,榮公用財利來引誘您,君王您難道能長久嗎?”厲王不聽勸諫,還是任用榮公做了卿士,掌管國事。
姜太公(囯學網絡圖片)
姜子牙在歷史上,有其評價。本文想談的是《封神演義》中的姜子牙。看看為了元始天尊要他到人間封神,他吃了多少紅塵之苦。歷史人物
大篆這種字﹐是周宣王時期的太史官籀創造出來的。或者有人說﹐太史官籀第一次改變上古的文字﹐有的相同﹐有的不同﹐稱為篆。書法
四十六年(前782),周宣王逝世,他的兒子幽王宮湦繼位。幽王二年(前780),西周都城和涇水、渭水、洛水三條河所在地都發生了地震。
周宣王,名靜,一作靖,為周厲王之子。共和十四年即西元前828年,厲王,暴虐無道,為國人所殺。宣王即位,由周定公、召穆公輔之,周室因此而中興。但是,由於偏信一首童謠,宣王不聽忠諫,殺害了無辜的上大夫杜伯。杜伯臨死時說:“死若有知,三年必使君知之。”
編者按: 昔有草木于枯、大地涸竭,三川震動、源塞流竭, 天顯异象,為周朝亡國之兆。今有五年全國大旱,東北、山東河庫干涸,黃河全線水枯,北京高溫异常,全國暖冬年年、南北蝗虫遮日、沙塵黑風襲人、洪水冰雹薩斯,又為那一樁?
西周天災,以旱災為多。其中,以厲王時一場連續六年的旱災為最嚴重。這一旱災導致厲王被驅, 動搖了周朝數百年的統治, 西周從而走向不歸路。
中國自古朝代更迭不休。每逢末朝,或為昏君臨政,或為奸臣當道。然必有明君下世,順乎天意,重整華夷。又有文臣武將,明辨天意,輔佐明君,成就千秋大業。