歷代后妃
楚王夫人鄧曼,只聽說莫敖心神不穩,就知道他會打敗仗;只聽說楚武王心神搖盪,就知楚武王將薨逝在半路。鄧曼通曉天道,知道盛極必衰是千古不變的道理。據說,鄧曼的天道觀,對日後的道家文化發展還有啟迪作用呢!
劉皇后不希望作亡國女色,為了保住忠直臣子,她上疏引咎自責,堵塞了可能發生的禍源。這份有智有勇有謀的奏表,隨著它的主人,一道載入青史,流芳百世。
衛國女子為自家累積了財富,在愛情、婚姻和財富之間,她選擇嫁給了財富,卻失去了恩愛和幸福;鄭瞀雖以媵妾的身分嫁到楚國,但她並沒有因為追求財富、身分和地位而失去自己所堅持的理念,這樣的擇善固執,反而得到成王的寵愛和尊重。
樊姬推薦美人,和自己一同侍奉國君,這是心無妒嫉,不計一時得失,並甘於謙讓的胸懷。在樊姬的勸諫下,掃除了楚國舉薦賢才的障礙,使楚莊王招納賢才,最終成就了霸業。
「貌似無鹽」,那就是說明某個女子長得像她,有點那個。無鹽長得有多那個?西漢歷史學家劉向編撰的《列女傳‭·‬齊鍾離春》這麼說:「其為人極丑無雙,臼頭,深目,長壯,大節,昂鼻,結喉,肥項,少發,折腰,出胸,皮膚若漆。」
成吉思汗西征返還途中,王后帶領諸位王子前往河西拜見大帝。成吉思汗驚訝的說:「健鷹都飛不到的地方,你一介婦人怎麼來了?」
一個輝煌的偉大時代,都有賦有天命的主角擔綱推動歷史的軌輪,完成歷史大戲。商代的中興之主武丁和他的王后婦好就是這樣一對天造地設的「神彫王侶」,珠聯璧合創造不少神蹟,共構了商代中興的大時代歷史,共譜了一曲千古佳偶的愛情史詩。從商代墓葬出土遺物中神遊這些歷史,隱隱然感應:神之手塑造了時代佳偶、創造了時代奇蹟!
七夕、中秋談人間情事,說愛情的超越與堅貞,很多人都會有共同的心聲,若是愛之船所航之路一帆風順、無波無瀾,可能也就跟天長地久、海枯石爛異途了。(Angie/大紀元)
大紀元【千古愛情 婚姻佳話】系列,說說天長地久的愛情故事,點燃人生不幻不滅的光輝。聽東漢光武帝說:娶妻當娶陰麗華。世亂變局,沒有在劉秀和陰麗華兩人的愛情園地中栽下魔變,是什麼穩固了他們相知相愛又相惜的磐石?七夕、中秋接踵而來,涼風吹秋聲,愛情的聲紋也分外蕩漾、縈迴……
愛的經典詩篇「窈窕淑女君子好逑」傳唱誰家的愛情故事、婚姻樂章?「求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,輾轉反側」此相思戀歌是文王、太姒天作之合的前奏,千古愛情佳偶傳《雎鳩》詩篇,共創德政奠定周朝的基礎,舉千秋偉業!窈窕淑女,在水一方。渭水湯湯而無渡,西伯侯造舟為橋,舟舟相連,迎娶太姒,盛大光彩……周國百姓歡呼雀躍…。
明成祖的皇后徐氏是開國大將、中山王徐達的長女。《明史》載,她天資聰穎,幼年時便貞潔嫻靜,喜歡讀書,堪稱女中儒生。明太祖朱元璋聽聞後,便將徐達召來說道:「朕與你是布衣之交,自古以來君臣相互投合的,一般都成了姻親。你有這麼好的女兒,朕想將兒子朱棣與她相配。」徐達馬上叩頭拜謝。而朱元璋將開國大將之女許配給朱棣,顯然讓朱棣得到了更多的助力,這樣特殊的待遇在其他諸王(朱元璋的其他兒子)身上並沒有出現。
中國古人所使用的印信並非像現在大多影視劇中所表現的那樣,大的像磚頭,印紐不分用意均是一隻臥獅或麒麟。相反,它們大多體積較小,並且隨主人的社會地位,有著嚴格的品級限定。精緻的印信訴說著主人的生命際遇、性格特點,有時從一方印、一道刻痕,便可引申出一個故事,一段歷史。
說康熙說大清,怎能忘記孝莊文皇后,那是守護君王的萬民之母、雄才大略的巾幗翹楚。後宮三千佳麗,幾人能出塵如她。她走來,從歷史的深處。
長孫皇后不干預朝政,卻能時時對李世民作有益的勸諫,幫助丈夫處理好君臣關係,任用正直之臣,而遠離佞臣。
惠在後宮裡,容貌、資歷都不是最有優勢的,但她卻在《舊唐書.后妃傳》中排名第三,成為太宗一朝唯一與長孫皇后見諸正史的嬪妃。這個生命何其幸福,又何其神聖。翻閱《后妃傳》的徐惠一段,其篇幅之長、載事之詳,諸妃難及。當後人重讀唐史時,誰能不嘆服於她的智慧和賢德,誰能不投以驚羨的目光。
皓月當空,自有星雲追隨,溢采盈輝;聖人臨朝,自引才人淑女來歸,再唱風雅。
太穆竇皇后者,唐高祖李淵之妻、太宗世民之生母也。竇氏生於北周,崩於隋末,生時不曾目睹李唐代隋的清平之治。她的一生是辛苦的,未安享一刻唐宮繁華;她的一生也是無限榮光的,身後追封成為唐朝第一位國母。如果說貞靜溫婉的長孫皇后是守護錦繡河山的賢內助,那麼深明大義的竇皇后則是開啟太平盛世的鋪路人。
可是看老了百花鬥豔,才猛嗅到梅蕊的清芬?可是聽厭了絲竹嘔啞,才傾慕一曲笛韻的悠揚?這個問題,唐玄宗來不及捫心自問,就已被梅妃的仙姿牽走了魂靈。然而,玉樹瓊花,牡丹為王;朝會夜宴,也總是鐘鼓齊發、管弦相錯的磅礡大曲。玄宗皇帝,從李唐危亂之時發跡,勵精圖治,一手打造了最輝煌的盛世,他終究是要深入軟紅萬丈的。
她生於閩南,偏有一顆北飛的靈魂。若非如此,她為何對家鄉的錦繡花事視而不見,卻偏偏癡戀上那經冬待雪的梅花?
九成宮,九重宮闕,九曲迴廊。這座唐朝第一離宮,在隋開國時就已存在,時名「仁壽」,卻非仁非壽。開皇十五年,在它建成時,役夫死者相次於道,為了迎接隋文帝駕臨避暑,不得不以火焚之。四年後的除夕之夜,楊堅遠望仁壽宮磷火瀰漫,隱有鬼哭。得知是鬼火後,隋帝幡然醒悟,這是為修建殿宇而冤死的無辜百姓在悲號,遂派人釃酒祭奠。之後楊堅因新立太子,改元「仁壽」,大赦天下。
長孫氏作了皇后,登上人生的巔峰,可謂擁有了世間一切稀缺的珍寶。帝王的寵愛,至尊的冊封,兒女雙全的美滿,德高望重的親族……而唯一缺憾的,似乎是她美好而短暫的年華,這般富麗堂皇的歲月,她卻只享用了十年。
談起後宮,任是艷妃美人千嬌百媚,誰又能對端居正宮的皇后娘娘視而不見。那是永遠站在君王身邊,共同守護天下的萬民之母。恰如花之嬌豔有千萬種,而唯有牡丹真國色。國之盛世,莫出於唐,而後宮之最,莫出於長孫皇后。
起後宮,任是豔妃美人千嬌百媚,誰又能對端居正宮的皇后娘娘視而不見。那是永遠站在君王身邊,共同守護天下的萬民之母。恰如花之嬌豔有千萬種,而唯有牡丹真國色。國之盛世,莫出於唐,而後宮之最,莫出於長孫皇后。
起後宮,任是豔妃美人千嬌百媚,誰又能對端居正宮的皇后娘娘視而不見?那是永遠站在君王身邊,與君王共同守護天下的萬民之母。恰如花之嬌豔有千萬種,而唯有牡丹方是真國色。國之盛世,莫出於唐,而後宮之最,莫出於長孫皇后。
人的命天注定。信也不信,由你,是也不是,交由歷史評說。
翻開《元史》,有時會像走進錯落有緻的金帳、王宮。穿梭在青史的字裡行間,宛如進入長長的走廊。每翻一頁,就像打開一扇殿門,望著宮殿裡栩栩如生的雕塑,回顧風雲的歷史角色。歷史的過往留下了板蕩和凱旋,也留下了尊貴的仁厚之心,支撐著那片歷史的天空。本文要介紹的是蒙古歷史中具有「四帝之母」尊稱的唆魯禾帖尼。
在將星如雲的蒙古汗國,有顆極其璀璨的明珠「監國公主」。700多年的風沙,吹散了汗國的大帳、臣民,也塵封了明珠的光華。面對風雲的歷史大事,歷朝歷代的風流人物,歷史那只巨大的神筆,似乎也分身乏術,忙到無暇顧及。趁他打個盹兒時,蒙古帝國的公主,就在青史中隱去,從此不見蹤影。
每一位聖明的帝王身邊,都有一位極其賢德的皇后,元朝的建立者忽必烈也不例外。察必皇后一生淡泊節儉,善於勸諫,母儀天下,頗有大唐長孫皇后之風,深受忽必烈的厚愛和敬重。
調丹黃鑄獸面銅冑,覆壓你三千青絲祈一世長安。絲袍紡鳳紋描,皮甲護心,裁一襲戰衣保你歸期可期。鐘鼓齊發,十五字銘文攀上回音,篆刻著萬國來朝的隱語。干戚長執,數千雙鐵拳暴起青筋,召喚著遠古獰厲的狼煙。
在28年的後宮生活中,左芬以這種獨特的個性和人生觀度過她的一生,好像西晉宮廷中上演的爭寵、奢靡、權謀與荒淫,都影響不了她,她像是這齣戲的配角,或者說,她更像是觀眾。
在電視劇《甄嬛傳》中,四阿哥弘歷被雍正寄養在圓明園,他甚至好久也不能見父皇一面,原因是其生母地位卑微。後來,甄嬛受寵,又與弘歷頗有緣分,於是她在二度進宮後成了弘歷的母親,並更名鈕祜祿氏,晉陞熹貴妃。
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