佛家故事:無畏三藏

天心 整理
font print 人氣: 12
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元6月11日訊】唐玄宗時,無畏三藏剛剛從天竺來到大唐,他被領去拜見玄宗皇帝。玄宗見到後,很尊重他,便對三藏說:“法師不遠萬里而來,一定很疲倦了,你打算在哪裡休息呢?”三藏說:“我在天竺時,常常聽說大唐西明寺的宣律師持戒最嚴,無人能比。我願去跟他住在一起。”玄宗答允了他的請求。

宣律禁戒極嚴極苦,對焚香修業等佛事精誠專心。無畏三藏則飲酒吃肉,言行粗率。他常常喝醉了酒吵鬧喧嘩,嘔吐弄臟了床舖,宣律很難忍受。有一天深夜,宣律捉到蝨子正要往地下扔,三藏半醉半醒地連聲叫道:“律師律師,你撲死我了。”宣律由此才知道他不是凡人,於是穿好衣服,恭恭敬敬施禮,拜他為師。

宣律刻苦修練,常常在夜深時修行,有一次站到台階前不小心往地上摔去。就在他正往下摔落的時候,忽然感到有人接住了他的雙腳。回頭一看,原來是一位少年,宣律急忙問他是什麼人,為何深夜到此,少年說:“我不是平常人,是毗沙門天王的兒子那吒太子。為了保護佛法,特來擁護和尚您,已經來了好長時間了。”宣律說:“貧僧在此修行,沒有什麼事情需要麻煩太子。太子即然如此有神威,西域有許多需要你作的佛事,希望太子去那裡發揮自己的神威。”太子說:“我有佛牙,珍藏很久了,我連頭目都捨得,我怎敢不奉獻給您呢!”宣律收下了。這就是如今崇聖寺裡的那只佛牙。

【原文】唐無畏三藏初自天竺至,所司引謁於玄宗。玄宗見而敬信焉,因謂三藏曰:“師不遠而來,故倦矣。欲於何方休息耶?”三藏進曰:“臣在天竺,常時聞大唐西明寺宣律師持律第一,願往依止焉。”玄宗可之。宣律禁戒堅苦,焚修精潔。三藏飲酒食肉,言行粗易。往往乘醉喧競,穢污絪席,宣律頗不能甘之。忽中夜,宣律捫蝨,將投於地。三藏半醉,連聲呼曰:“律師律師,撲死佛子耶。”宣律方知其異人也,整衣作禮而師事焉。宣律精苦之甚,常夜後行道,臨階墜墮忽覺有人捧承其足。宣顧視之,乃一少年也。宣遽問:“弟子何人?中夜在此。”少年曰:“某非常人,即毗沙門天王子那吒太子也。以護法之故,擁護和尚,時已久矣。”宣律曰:“貧道修行,無事煩太子。太子威神自在,西域有可以作佛事者,願太子致之。”太子曰:“某有佛牙,寶事雖久,然頭目猶捨,敢不奉獻。”宣律得之,即今崇聖寺佛牙是也。(出《開天傳信記》)

(正見網)

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 蔡愔等到印度後,遇見摩騰,邀請他到漢地。摩騰立志宏揚佛法,不畏疲勞辛苦,冒險穿過沙漠荒野,長途跋涉來到洛陽。明帝盛情款待他,並為他在洛陽城西門外建築精捨(即白馬寺)。從此中國有了出家修佛的人。
  • 在福興寺院西北角上有一座隋朝建造的佛殿,其牆壁上畫著十光佛的佛像,筆勢甚妙,為天下之冠。有見識的人說,這是國手蔡生的畫跡。
  • 唐朝劉逸淮在汴京時,韓弘為右廂虞侯,王某為左廂虞侯。王某和韓弘私交甚篤。有人向劉逸準進讒言,說他二人竊取軍情,將對劉不利。
  • 勾龍義是簡州里人,唐朝長慶年間,在郪縣靠出賣勞力來養活自己。
  • 唐憲宗元和年間,武陵郡的開元寺有一法號為惠昭(亦作惠照)的僧人,他看起來貌衰體羸。他能預言人的吉凶福禍,而且皆能說中。他性格孤獨,不与人來往,常常獨自一人呆在屋里坐禪,左右也無侍童陪伴。他總向鄉里人討飯吃。有個八十多歲的鄉里人說:“惠昭法師住此地已六十年了,可他的容貌与從前沒有兩樣。只是不知他到底高壽多少。”
  • 中國山水畫
    山東寧陽縣有兩個古老的地名:「東疏」「西疏」(現西疏併入了東疏鎮)。這兩個地名是怎麼來的?是為了紀念西漢名臣疏廣、疏受叔侄而設的,其背後有一段真實感人的歷史故事。
  • 晚明時期,若論文學燦然之鄉,首推江南形勝;而江南詩書風雅之家,又以「午夢堂」文學家族為代表。情深意篤的沈宜修、葉紹袁夫婦,詩意地棲居塵世,撫育了眾多才華橫溢的兒女。葉家的三小姐葉小鸞,更是一位神仙般的妙齡才女。
  • 美要眇兮宜修,是湘水女神飄逸綽約的風姿,也是一位晚明閨秀的芳名。沈宜修,究竟是什麼樣的妙人,擔得起神仙一般的美好形容? 江南自古繁華,山水清嘉,地靈人傑。世家大族詩書傳家,女教興盛,湧現出眾多品貌俱佳、文名遠播的淑女。沈宜修就是其中頗具代表性的一位,她身處柴米油鹽的俗世,卻以細膩婉約的心靈,構築了生命的詩意桃源,更為後世留下了燦爛的筆墨。
  • 在這個剛剛告別春天的時刻,王觀又要目送友人離去,不知何日才能重逢;而他自己,不也是漂泊在外,歸期不定? 三分惜春意,三分別離苦,三分羈旅愁,再添上一分文人詩興,一首十分佳作《卜算子》從他口中吟唱出來……
評論