19. 釋迦木塔
法國的凱旋門、盧浮宮、夏爾特大教堂、巴黎聖母院……巴黎細膩迷人的景致,濃郁的藝術氣息還在腦中回味不盡,安歌還未完全走出巴黎滿大街的藝術剪影,安卿就又帶著她直奔鄰國意大利,另一個充滿中古世紀藝術的國度。
安歌的印象中,意大利最負盛名的有比薩斜塔,羅馬競技鬥場,米開朗基羅的畫,龐貝遺址,特萊維噴泉,萬神殿,聖母大教堂,當然還有經典影片《羅馬假日》……
「每一個景點都可成為一幅永恆經典的油畫,隨便抓拍,也都可以作為賀卡發給新聞學院的閨蜜們」,安歌美滋滋的遐想著,即興羅列的景點名單,全然沒有甚麼順序,全在腦中亮起了綠燈。
說起意大利的斜塔,中國也有一座可以與埃菲爾鐵塔、比薩斜塔並列世界三大奇塔的寶塔,那就是山西應縣的釋迦佛木塔。
這座木塔奇到甚麼程度呢?據說這座木塔有一千多年的歷史,經過千載風雨,如今它比比薩斜塔還要傾斜,如果一旦木塔壞了,沒有人能夠修理。
這座木塔,高高67.31米(20層樓高),直徑為30.27米(7個籃球場大小),不用釘子,全部是純木結構,像搭積木一樣,由各種形態的木製構件,完美契合地組成在一起。
它的承受能力,據記載曾經遭受了7天的大地震,遭受過200多枚炮彈的攻擊,周圍房屋全部倒塌了,而這座木塔至今巋然不動。
明朝永樂二十一年(1423年),明朝永樂大帝朱棣率軍出師宣化,反擊南侵的韃靼、瓦剌部。王師回京途中,駐蹕應州。明成祖朱棣揮筆御書「峻極神工」四字。
明朝正德十二年(1517年),韃靼小王子侵犯山西陽和,掠奪應州。明總兵王勳奮力迎戰,不料失利被困應州。明武宗率領王師前去應援。兩軍在應州血戰六日,小王子敗退撤兵。為慶應州之捷,明武宗於翌年第二次來到應州,登塔宴賞功臣,親手御書「天下奇觀」嘉讚木塔。
民國建築大師梁思成初見木塔時,被這座獨一無二的寶塔驚訝得目瞪口呆,他考察這座古建築,整整花了六天時間。
中共竊權後,曾在塔內召開萬人大會,每層都安裝了高音喇叭。這座木塔在他千年的生命歷程中,承受了最重的一次壓力。慕名而來的遊客,為了證明這座木塔是否真有那麼結實,就每上一個臺階,用雙腳用力的跺一下。
為了修護已經傾斜的木塔,7位中國最頂尖的院士聚在一起討論方案。在四種方案中,有一個是全拆了再修,但拆完了沒有一個人會組合。
院士們討論來討論去,最後決定很乾脆:「咱不修了」。以免再製造新的創傷。因為木塔實在太珍貴了,一旦維修出現紕漏,沒有一個人能夠承擔起這個責任。
唯一留下的建議,就是趁著木塔還在,趕緊抓時間去看看這個國寶。
「老祖宗的智慧,真不是蓋的。」安歌想到應縣的木塔,一股愛國的情懷使她「吝嗇」得不想再把過多的讚美送給比薩斜塔。
20. 創造亞當
略過比薩斜塔,徜徉在安歌心中的還是《羅馬假日》。
這部經典的影片,留在人心中的美,像是燦爛映襯的驚鴻一瞥,又像是綿延不盡的壁畫上,鑲嵌的一顆明珠,在時間的光河灼灼閃耀著。
但,生命本來就是悲傷而嚴肅的。人們來到這個世界,彼此相逢,短暫的結伴同遊,然後又迅速地失去了對方,似乎像是在一瞬間「莫名其妙」的消失了,就像人們「莫名其妙」的降臨在這個世界上一樣。
這些蒙著面紗的細膩感受,使人無法看透這個世界。
每當心靈出現黑洞,如果人的一切知識和經驗無法彌補心靈的真空,無法挽回生命的缺失,唯一的辦法,只有尋找信仰,恢復和上天的溝通,才會啟迪蒙塵的心靈。
這很像梵蒂岡西斯廷教堂的巨幅壁畫《創造亞當》所描繪的一幕:耶和華飛翔在空中,他左手抱著天使,右手伸向亞當。剛被神造出的亞當是天真的,平靜的。從畫面的表現上,可以看到此時的亞當是無雜質的。
而耶和華伸出的手,似乎正在為這個新生的生命注入天性和靈魂。耶和華威嚴的神貌,同樣傳遞著神對人的呵護和慈悲。二者的指尖即將碰觸的瞬間,這一丁點的縫隙被米開朗基羅永遠地保存下來。
正是這一點的縫隙,千百年來,展現著造物主至高的神威,觸發世人無限的敬仰。
生命的神性,就像接通的電源,是上天無私地將慈愛和智慧傳遞給了地上的人。
或許因此,每一個民族的起源伴隨著神話;每一種文化的開端伴隨著對神的信仰。@(待續)
責任編輯:芬芳