【大紀元5月24日訊】湖口望廬山瀑布水
張九齡
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，洒落出重雲。
日照虹霓似，天清風雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
【作者簡介】
張九齡(公元678-740) 字子壽，一名博物。其詩有溫柔敦厚之風。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。
【字句淺釋】
湖口：即鄱陽湖口。解題：此詩是一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠景圖。迢迢：遙遠的樣子。紫氛：紫色的雲氣。道家說“紫氣”便有“神、仙”的內涵。雜樹：各種樹木。重雲：層層的雲氣。霓：副虹，即虹外的彩色圓弧。靈山：有靈氣之山，類似於說“仙山”。氤氳：形容煙雲或雲氣盛大，有瀰漫之勢。
【全詩串講】
紅雲映流泉，落下萬丈高。
紫氛是仙氣，天極看迢迢。
叢生多雜樹，奔流時隱現。
瀟洒露風姿，層層出雲霄。
晴空日照處，色如彩虹耀。
天朗氣清時，聲似風雨飄。
靈山本仙境，秀麗景色妙。
長天連水汽，氤氳精醇饒。
【言外之意】
以寫山水來托物言志，這首詩是比較成功的一首。詩中的瀑布，來自高遠的仙境，穿越層層障礙，擺脫迷霧疑雲，得到日光之助，又顯其聲聞之威，聚仙境靈氣，積天地化成之功，大有瀰漫天地間、使天地都變得精純之勢。雖是在寫景，也是在說人。
天地萬物皆有神，“萬物有靈”論在歷史上曾經是普遍接受的常識。古人心地坦誠，與大自然有更高程度的交流和溝通，能直接感受到天地萬物良性信息，並與之分享自己內心的思想感情。這才是古人托物言志、寄意抒情一類詩詞的本質。當今許多人善惡不分，心多蔽障，與大自然和環境就沒有聯繫和交流了，甚至人與人之間也都難於互相理解。這種心的相互隔離是當今社會層出不窮的矛盾和社會問題的根源。
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