四、興建三所義塾
武訓經過這樣的吃苦，他一生興建了三所義學。
光緒十四年（1888），武訓花錢4000餘吊，在堂邑縣柳林鎮東門外建起第一所義學，取名「崇賢義塾」。
過了兩年，在1890年，武訓資助了證和尚230吊錢，在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。
1896年，武訓用資3000吊於臨清御史巷辦起第三所義學，取名「御史巷義塾」。
建每所義學的時候，磚瓦木料等都是他自己親自來買，每件事都是親歷親為。一個人赤貧之身，想辦義學，最後辦起了三所義學，所以人善良、有正念，天必佑之。
跪求家長讓孩子上學
這個學校辦起來還不那麼簡單，武訓還要接著付出。上學沒有孩子來，孩子在家裏餵豬呢。孩子上了學，那豬就沒有人管了，所以家裏不讓孩子上學。辦了義學沒孩子來怎麼辦呢？武訓就到各村，到有這麼大孩子的人家裏，往那一跪：「讓您的孩子上學吧！」「我們不上，孩子還餵豬呢！」武訓在那跪著求人家讓孩子上學，希望家長為孩子長遠考慮：
義學一修好，
窮孩都上學。
三字經，學會了，
百家姓，也知道，
算賬寫信不向人央告。
武訓跪著告訴家長，從長遠看上學對孩子有好處。學生都是一個一個求來的。窮人家的家長不願意讓孩子上學，他跪著求。光求家長不行，還得跪著求老師。他是真正的尊敬老師，親自到壽張縣去跪請名儒崔隼(sǔn)來作教師。學校建成開學那一天，擺宴席招待老師們，還找當地有名望鄉紳作陪。武七在哪呢？他立在階下，專等著磕頭進菜。大家請他入座，他說自己是乞丐，不識字，不肯同桌吃飯。等大家都吃完了，他吃點殘湯剩飯。
跪求老師 跪勸學生
義學開學了，有好的、上課認真的老師，武七跪著謝老師：謝謝您認真的教導孩子！有的老師不認真。武七有一次到義學去看看，孩子都在吵嚷打鬧。老師在哪兒呢？老師在屋裡睡覺。該上課了老師不在，孩子們就瞎折騰。武七就去老師宿舍，在床前一跪，唱道：
先生睡覺，學生胡鬧，
我來跪求，一了百了。
不扣獎金，也沒有懲罰，他替學生給跪下，請您好好教。老師趕緊起來，太慚愧了！做一個老師，工作時間睡覺，不稱職。花錢僱你的人，不識字的一個人，跪著求你，這老師怎麼受得了。還有一個老師回老家，開學了沒有回來。武七步行九十多里上人家那去找，在門外站了一宿。老師非常的感動，再也不敢遲到了。
孩子貪玩，趁老師不在多玩一會兒。他沒有批評，到那旁邊一跪，哭著勸道：
讀書不用功，
回家無臉見父兄。
讀書不用心，
回家無臉見母親。
這就是武訓，為了興辦義學吃了太多的苦。他太不平凡了，他建立的不光是義學，他樹立了中華民族不朽的偉大精神。武訓小時候受了那麼多的苦，五十歲辦了三所義學。回頭看他二十歲的時候，確實令人感慨。大家看義學「症」，後來大清朝廷把這個病字旁去掉了，成了「義學正」了，就是政府認證的管教育的官員了。
依舊要飯為生 依舊住破廟房簷
義學修完了，用今天的話說，他可以有宿舍，晚上在學校睡就可以了，但是武訓不在義學裡住，他還是在破廟裡面睡。學生們集體的跪著求他到學校來住，他就是不肯。他還是睡到那個破廟裡邊，房檐底下，有一次房瓦掉下來把頭都砸破了。大家想想義學修的多麼不容易，成功了，但武訓還是住在破廟裡面，師生跪求也不行。當頭打破的時候，真正的無怨無恨。武訓真是堪稱丐聖，乞丐裡邊出來的聖人，一個及其特殊的聖人。
打破頭，出出火，
修個義學全在我。
朝廷嘉獎「樂善好施」匾額 授「義學正」
武七連平民老百姓都算不上，就是一個乞丐。山東巡撫張曜，就是現在的省長，聽說了他的義行，特別召見了他。武訓步行到濟南府，見巡撫時，就穿著平時要飯時穿的衣服，背著褡褳，手裡纏著線蛋都沒停。巡撫見他這模樣，以為是神經有問題，問他是不是有病。武訓回答道：
我不瘋，我不病，
一心只害『義學症』。
巡撫非常敬佩和感動，聽說連名字也沒有，就賜名為「訓」，捐銀200兩，並且下令免征義學田錢糧和徭役。武訓五十多歲的時候，才有了自己的名字，山東巡撫賜的：武訓。訓導教誨，表彰他對孩子教育的功勞。同時奏請光緒皇帝頒以「樂善好施」的匾額，清廷授以「義學正」名號，賞穿黃馬褂。皇帝御賜，過去是件非常大的事情，為一個乞丐就更加不尋常了。學政是一個官，就是現在的省教育廳長，武訓的「義學正」是個榮譽稱號，但是皇帝賜的，那就不是一般的「學政」能比的。
清朝過去跟皇帝關係特別近的人才穿黃馬褂，或特別有功勞的人，才賞黃馬褂。這樣一個乞丐得到如此之高的榮譽，空前絕後，堪稱盛舉。據說武訓在儀式上不跪，大家知道古代，聖旨都得跪著接。大家看武訓給學生跪、給老師跪、給家長跪，但是他不給黃馬褂跪，就是不給皇帝跪。大家看他想的是甚麼：
義學正，不用封。
黃馬褂，沒有用。
修個義學萬年不能動。
他可以給學生跪，給學生家長跪，可以給老師跪，但他不給皇上跪，他不給黃馬褂跪，說明他不是為了權力、名號來做的這一切。
－－摘編自正見網
責任編輯：魏春雨
