佳兵第十五卷

《天工開物》弓箭鋒利只是用來威懾天下

作者:宋應星 譯者:呈祥

天工開物。(公有領域)

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【編按】《天工開物》初刊於1637年(明崇禎十年)。是中國古代一部綜合性的科學技術著作,作者是明朝科學家宋應星。書中記述的許多生產技術,一直沿用到近代。先後有日、英、德、法、俄等譯本。全書分為上中下三篇十八卷,並附有一百二十三幅插圖,描繪了一百三十多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。特分節刊登,以饗讀者。

佳兵第十五卷

宋先生說:用兵是聖人萬不得已才會做的事情。虞舜在位長達五十年,只有苗族沒有歸附。即使是賢明聖賢的帝王,誰能夠裁去武器軍隊呢?「弓箭鋒利,只是用來威懾天下的。」這句話由來已久。比如寫「老子」的人,有上古葛天氏的思想,曾寫道:兵器是不吉祥的器具,這是告訴人們要謹慎用兵器罷了。製作火藥機械的訣竅,是從西方人先傳到西方吐蕃與南方族裔,再傳到中國來的,後來不斷變化發展更新。現在的中國,帶兵的人卻以發展武器為第一位的,難道這樣是對的嗎?雖然如此,人們縱使再有巧思,武器的發展又只能發展到這嗎?

原文

天工開物佳兵第十五卷

宋子曰:兵非聖人之得已也。虞舜在位五十載,而有苗猶弗率。明王聖帝,誰能去兵哉?弧矢之利,以威天下,其來尚矣。

為老氏者,有葛天之思焉。其詞有曰:「佳兵者,不祥之器。」蓋言慎也。

火藥機械之竅,其先鑿自西番與南裔,而後乃及於中國。變幻百出,日盛月新。中國至今日,則即戎者以為第一義,豈其然哉?雖然,生人縱有巧思,烏能至此極也?@#

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責任編輯:王愉悅

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