【中國歷史正述】五帝之二:黃帝討伐蚩尤

font print 人氣: 7527
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

【大紀元訊】二、黃帝(一)

黃帝垂衣裳而天下治

黃帝是五帝之首,黃帝時期是中國近五千年歷史的開端,也是華夏文明的奠基時期。中國人常稱為「炎黃子孫」,意為炎帝與黃帝是我們華夏民族的共同始祖。

《呂氏春秋》記載:神農氏一共傳了十七世。這十七世都沿襲神農氏的稱號,都稱為炎帝,最後一代炎帝名叫榆罔。

到了榆罔時期,神農氏的統治已經走向衰敗。這時華夏大地誕生了一位了不起的人物,他就是被稱作「華夏始祖」與「人文初祖」的黃帝。

《路史》記載:開始時,少典氏娶了有蟜氏的女兒,名叫安登(或女登),生下了兩個兒子。其中一個兒子是黃帝的祖先,名叫勖,他接替了少典氏的位置,成了少典部落的首領,另一個兒子就是炎帝神農氏,成為當時天下的共主。

這樣過了許多許多年,不知傳承了多少代,到了神農氏統治的末期。這時黃帝的父親當上了少典部落的首領,再次迎娶了有蟜氏的女兒為妻,此時有蟜氏的女兒名叫附寶,她就是黃帝的母親。有一天,附寶看到有巨大的電光環繞在北斗天樞星周圍,光芒穿透夜空,照亮了郊野。附寶因此受到感應而懷孕,經過二十四個月後,於三月初三生下了黃帝。所以民間有「二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅」的說法。據載黃帝出生不久就會說話,具有神靈,與常人不一樣。

黃帝像,出《Portraits de Chinois celebres》(歷代帝王聖賢名臣大儒遺像),18世紀繪製,法國國家圖書館藏。(公有領域)

黃帝本姓公孫,出生在軒轅之丘(又稱壽丘),所以以軒轅為名,稱為公孫軒轅。後因他的生長地在姬水河畔,便又改姓為「姬」。軒轅黃帝成年後,接替了他父親的位置,成為少典國國君,後四方歸順,少典國不斷壯大,遂改國號為「熊」,所以黃帝又稱為「有熊氏」。

阪泉之戰

神農氏的天下傳承到榆罔手中時,道德已經衰敗,天下都失去了道德,諸侯間恃強凌弱,爭戰不斷,百姓遭難。炎帝在百姓心中漸漸失去了威望,各國諸侯不再聽從他的號令,而炎帝榆罔也沒能力一一去討伐、約束那些作亂的諸侯,遂天下大亂。

神農炎帝像,清故宮南薰殿舊藏歷代聖君賢臣全身像册,紙本白描,今藏台北故宮博物院。(公有領域)

古本《鬻子》記載(《太平御覽》引):黃帝十歲時便看到炎帝施政的不對之處,而改變他施行的政令。黃帝很年輕時便繼位成為有熊國國君,他非常注重自己的德行,主張以道德教化百姓,漸漸國家大治,社會諧和安寧,百姓生活幸福;甚至連周邊的部落都受其感化而非常敬重他,使黃帝的德行傳播開來。在以道德教化百姓的同時,黃帝又在積極增強武備,訓練士卒,加強防守,他發明了車和船,使交通變得非常便利,並將之運用於軍事,用車作戰,用弓箭等先進武器裝備軍隊,訓練牛馬拉車、騎乘、運送糧草,訓練熊、羆、貔、貅、貙、虎等猛獸參戰,使軍隊戰鬥力大增。

經過若干年,有熊國被治理得非常強盛,在諸侯中的威望越來越高,黃帝便擔當起替天子討伐那些作亂諸侯的責任。他保護弱小的部族,維護著部族間的秩序,使百姓的生活漸漸安定下來。而炎帝榆罔非但不能擔當起天子的責任,以道德化天下,維護天下的安寧,反而自己經常帶頭欺凌弱小的諸侯,諸侯們便紛紛反叛炎帝,歸附於黃帝,黃帝的威望越來越大,聲譽傳遍天下。

隨著黃帝威望的不斷提升,諸侯不斷歸附於他,最終炎帝榆罔與黃帝在阪泉的曠野展開了大戰,這就是歷史上著名的阪泉之戰。雙方經歷了三場大戰後,黃帝大勝,炎帝臣服,主動讓位於黃帝,並協助黃帝發展農業,所以後人並稱炎黃為中華民族的始祖。這場大戰促成了炎、黃兩大部族的大融合,華夏民族從此誕生了。

夢中得良將

炎、黃部落融合後,還剩下東方的九黎作亂,不肯臣服。天下諸侯中,最強大且最暴戾無道的是蚩尤,蚩尤是東方九黎部落的首領。九黎部落民風彪悍,野蠻善戰,由蚩尤八十一兄弟統領,以蚩尤為部落首領。《姓氏尋源》記載,蚩尤有同母兄弟八人,有異母兄弟與同族堂兄弟七十二人,共兄弟八十一人。蚩尤暴戾善戰,具有妖術,能號令鬼怪,呼風喚雨,能請動鬼神為他助戰,被稱為「戰神」,是非常強大的對手。據《龍魚河圖》記載,蚩尤共兄弟八十一人,銅頭鐵額,具有神力。他能變化雲霧,以砂石為食,無道嗜殺,不仁不慈,窮兵黷武,喜歡戰亂。《太白陽經》記載,從蚩尤開始冶煉青銅為兵器。他製造出各種強大的兵器暴虐天下,天下諸侯都害怕他,無人敢敵。

黃帝戰蚩尤,漢畫像石。(公有領域)

阪泉之戰後,黃帝便憂心忡忡,日夜盼望能有賢臣良將輔佐他,平服作亂的蚩尤。《帝王世紀》記載:一天晚上,黃帝夢見大風吹淨天下的塵垢,接著又夢見一個人手持著千斤弓弩,驅趕著數萬群羊。醒來後,黃帝便根據夢境進行占卜:風,代表執政者的號令;吹淨天下的塵垢,為后。難道上天安排姓風名后的人輔助我治理天下,蕩盡天下塵垢嗎?手持千斤弓弩,表示有異於常人的力量,驅趕著數萬群羊,表示能牧天下百姓,引以為善。難道上天也會安排姓力名牧的人能夠輔助我治理百姓、引導萬民向善嗎?

於是黃帝便派人尋找,最後在遙遠的海邊找到了風后,在大澤邊找到了力牧。黃帝以風后和力牧為將相,這二人日後一直盡心輔佐黃帝,建立了輝煌的功績,成為千古名臣。黃帝因此還著有《占夢經》十一卷傳世。

九天玄女傳天書

蚩尤終於發動了對炎帝部落的戰爭,欲爭奪天下。炎帝敵不過蚩尤,便向黃帝求救。

黃帝便帶領各路諸侯一起討伐蚩尤,但蚩尤的力量太過於強大,黃帝一時無法取勝。《黃帝玄女戰法》說,黃帝戰蚩尤,九戰九不勝。黃帝只好退歸於泰山,日夜虔心向天禱告,感動了上天,天上降下了大霧,大霧瀰漫了三天三夜。突然霧中出現了一位婦人,只見她人頭鳥身,穿著九色衣裳,來到黃帝跟前。黃帝知道她是神靈,便向她伏拜。那婦人告訴黃帝說,她是九天玄女,是西王母派她來助黃帝打敗蚩尤的。

九天玄女傳授給了黃帝一部用天上文字寫成的天書《龍甲神章》,關於天書的具體內容無法確知, 據說內容涉及到天地之道、陰陽機要、兵法、布陣、號令鬼神等天機秘術。黃帝令風后根據天書的內容,演繹出兵法十三章、孤虛法十二章、奇門遁甲一千零八十局等。據說後來這些秘學一直在世外秘密流傳,曾傳給過姜子牙、黃石老人等,後又陸續傳給了張良、諸葛亮、劉伯溫等。在三國時,諸葛亮曾布下石頭八卦陣,困住東吳幾十萬大軍,據說就是根據奇門遁甲所布的陣,可見其威力之大。

九天玄女還教黃帝製造了八十面夔牛鼓。《山海經》記載:東海入海七千里處,有一大山叫流波山,山中有巨獸,樣子像牛,通體白色而無角,只有一隻腳,它每次出入水中都會招來大風雨,能發出日月一樣的光芒,叫聲像打雷一樣,巨獸名字叫夔。黃帝曾用它的皮製成鼓,用它的骨頭作鼓槌,聲音能傳到五百里外。《黃帝內傳》也記載:九天玄女教黃帝製夔牛鼓八十面,敲一下聲傳五百里,連著敲能傳三千八百里。

參考書目:

1. 《呂氏春秋‧慎勢》
2. 《路史》
3. 《詩含神霧》
4. 《史記》
5. 《鬻子》
6. 《龍魚河圖》
7. 《太白陽經》
8. 《黃帝玄女戰法》
9. 《山海經‧大荒東經》

神傳文化之中國歷史研究組

點閱【中國歷史正述】系列文章。

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中國的歷史,深遠而浩大。對歷史的書敘與界說,也是紛繁而龐雜。我們在此努力要做的,乃是應天時所之,盡綿薄之力,正述中國歷史,即用神傳文化史觀,光明、正面地書述華夏五千年輝煌歷史與傳統文化的概觀。
  • 一談到「神」、「上帝」,很多人會聯想到西方基督教等宗教中各自強調的唯一的「神」(God)的概念。其實中華民族是最敬神、愛神的民族。歷史上,從創世的盤古,造人的女媧,飛昇的大道,得道的真仙,修出三界的羅漢,大慈大悲的菩薩,普度眾生的佛陀,乃至天地山川,聖賢英魂,茫茫神州大地,可謂萬物有靈。
  • 文化,在現代人的概念中,是Culture的對應詞彙。這種對應始於日本學者。Culture的字源,有「耕作、培育」諸義。因而日本學人在其西化過程中,斷章取義地借用了中文古籍中的一些表述,將「文」與「化」二字聯用,作為和化漢字譯文詞語中Culture的專譯名詞。清末民初,西風東漸,當時的中國學人套用了這一翻譯而沿用下來。
  • 「中國」,就是中央、中心之國。這個「中央」,隨不同朝代之地域、文化的變化而變化。所不變的是其含義,仍然是君主、天子承其天時、地利、人和居中央而統攝、教化四方。
  • 遠古的歷史,在人類歷次劫難中遺失後,又通過種種特殊的途徑,再次被世人所知,成為今天的神話傳說。換言之,流傳於世界各民族的神話傳說,很多都是保存於人類記憶中的最珍貴的遠古歷史資料。
  • 中華是禮義之邦,自古以來,中華文化中,最大的禮莫過於祭拜天地。盤古在天為神,在地為聖人,與天地一體,為自然之靈,他開闢天地,化身為自然萬物。古人認為天地就是神靈的化身,他們在冥冥中主宰著一切,呵護著人類子民。古人祭拜天地,其實就是對天地神明的崇敬與感恩,同時也是與神明溝通的一種古老方式。
  • 傳說女媧是一位偉大的女神,天地開劈後,女媧以神的形象,降臨大地。她先用黃土仿照自己的樣子捏出人類,後來覺得這樣太慢了,便用藤條沾上泥漿,揮舞起來,泥漿灑落在地上都變成人類。人類造出後,女媧又讓男女自由婚配,繁衍後代,使人類生生不息,所以女媧被尊為「始祖母神」。
  • 由於時間太過於漫長,加上人類發展過程中出現的種種天災人禍,上古史料大量遺失,從現存的神話傳說和古籍記錄中,我們目前只能梳理出大概的歷史過程和一些重大事件,以待不斷發現和完善。但這些珍貴的傳說與記錄,已足以讓我們對中華民族高貴的源流和浩大的歷史有所認識,並虔誠地感恩了。
  • 上古所稱「氏」,最早都是對神、半神降生人間的尊稱,有半神的含義,比如伏羲氏、神農氏等。他們在人間的後代就以相應的「氏」傳稱,他們也就是最早的「貴族」。後來其他家族也紛紛效仿,以其相應的「氏」傳稱;到後來,與從母系傳稱的「姓」合為今天人們「姓氏」的最早來源。
  • 伏羲氏除了創立八卦、開創易理學外,還留下了其它許多偉大的文明成就。
評論