漢初三傑皆中意漢中

漢初三傑也同樣在漢中留下他們的蹤跡：張良在未出山前，據說就是在漢中城北紫柏山下隱居；蕭何在劉邦四處征戰時，坐鎮漢中，成為漢軍強大的後盾；在拜將壇上，韓信受封為漢的大將軍，自此開始了他百戰百勝的豐功偉業。韓信採取「明修棧道、暗渡陳倉」的謀略，成功攻占關中，一路勢如破竹，直到齊魯，奠定了漢軍致勝的關鍵。

棧道是神州大地的獨特景象，推測從戰國時開始建造，此後歷代皆有所增修，是在懸崖峭壁邊鑿孔支架、設立通道，以供人馬通行的巨大工程。漢中位居南北要道的樞紐，有七條棧道分別通往關中與巴蜀等地，而陳倉（今陜西省寶雞市內）即位於通往關中的咽口（另一條有名的棧道子午道，也是諸葛亮出祁山所經之路）。

劉邦來到漢中後，為表明安居此地不再東返，曾下令將棧道燒毀。等到實力足以與項羽爭霸時，他採取韓信的策略，派樊噲領一萬兵去修築五百里的棧道，以聲東擊西的方法吸引敵軍的注意，然後韓信再帶一支精兵穿山越嶺，出其不意的偷襲陳倉，順利取得關中地帶。

一代忠臣諸葛亮葬於漢中

數百年後，另一位軍事奇才諸葛亮也曾使用相同的策略前進祁山。諸葛亮的智謀一直為人所津津樂道，他如何洞燭機先，使敵人聞之喪膽，也是後人一直研究卻百思不得一解的謎。諸葛亮還有一部《馬前課》流傳於世，預言了未來將要發生的事。

這部預言非常簡潔明瞭，只有十四課，每一課預言一個歷史時代，而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後，人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言驚人地準確。

從第一課「無力回天　鞠躬盡瘁 陰居陽拂　八千女鬼」來看，諸葛亮早已清楚的知道漢朝氣數已盡，天意已定，雖然自己可以看見未來，卻也不能扭轉乾坤，一切努力都是「無力回天」。但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情，托孤之義，完成自己的歷史使命。

諸葛亮五次北伐曹魏，最後於陝西渭水南岸的五丈原神隕而逝，就如他在〈出師表〉中寫的那樣，為了再興漢室耗盡心血「鞠躬盡瘁，死而後已」。蜀漢建興十二年（西元兩百三十四年），諸葛亮歸葬於漢中勉縣城南的定軍山上。現在山上仍有武侯墓，其建築多為明清時期所建。

諸葛亮逝世後，宦官黃皓在後主劉禪身邊掌握大權，國事日亂，小人當道，可謂「陰居陽拂」。諸葛亮的徒弟姜維也只能維持殘局。

西元兩百六十三年，曹魏大將鐘會大舉南征，另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），攀山越嶺，深入萬山，直取蜀漢重鎮江油 （四川江油），進入成都平原。後主劉禪聽說敵軍已距成都不遠，根本沒有想到抵抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀漢至此終結。「八千女鬼」和起來就是一個「魏」字。

荊州：三國糾葛兵家之地

荊州可說是這個時期中，三國爭奪最激烈的地方。在《三國演義》小說裏的一百二十回中就有多達三分之二的章回涉及荊州，其中不乏膾炙人口的故事，後來並成為中國人慣用的成語之一，例如「劉備借荊州，有借無還」、「大意失荊州」等。

荊州一帶自古以來就有先民定居於此，是大禹分天下為九州時的其中一州。雖然從春秋戰國以來一直是楚國的土地，但荊州真正劃分為實際行政區域，是在漢武帝時將全國分為十三州刺史的事。荊州轄地遼闊，橫跨大江南北，史稱荊州有「百城八郡」，包括現在的湖北、湖南兩省全境，河南南陽盆地，廣東、廣西和貴州邊緣地區。除了地大物廣、民多財富外，優良的地理與地形造就荊州易守難攻的戰略地位，種種原因使之成為各方角逐的目標。

在荊州，三國中的三位風流人物同臺登場，演繹著各自的傳奇。在小說的藝術渲染下，諸葛亮的光芒凌駕他人，為了凸顯他的人格特質，曹操與周瑜的形象被刻意扭曲，曹操變成陰險小人，周瑜變成了心胸狹窄、妒才害命的庸人。

周瑜力挽狂瀾，奠定三國鼎立局勢

在當代的眼光看來，周瑜的評價是很高的。其實根據正史記載，周瑜德才兼備、英俊儒雅、既謙虛又自信，是個幾近完美的人。在曹操威勢下，東吳一片主和茍安聲中，唯獨周瑜力挽狂瀾，堅持對抗強權，並帶領東吳以寡擊眾，在赤壁之戰大獲全勝，奠定三國鼎立的局勢。

赤壁之戰後，三國各自占領了荊州的一部份。為了與曹操劉備對抗，周瑜鎮守荊州的江陵，不幸英年早逝，卻是病死，而非如小說描述的，是被諸葛亮活活氣死的。事實上，周瑜的氣度十分恢弘，處處與人為善。老將程普曾經認為周瑜少年得志必然驕傲而目中無人，所以輕視排擠他，但周瑜始終謙恭容讓，最後感動了程普，說「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」（與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺就醉了！）◇

本文轉載自《新紀元週刊》第82期【城市的瞬間】欄目

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