曾有人盤點中國歷史上神祕消失的七位名人，其中有一位是明朝第二任皇帝——建文帝朱允炆。至今他的去向仍是不解之謎。
朱允炆幼年時寫過一首詩，其中一句「影落江湖裡」，被皇爺爺朱元璋認為是不吉之兆。一天，朱元璋問劉伯溫，是否有辦法使皇孫守住天下？劉伯溫為此特製了一個匣子。後來建文帝在危機出現之時，這隻匣子幫助他離開了京師……
懿文太子朱標是朱元璋的嫡長子，因其英年早逝，朱元璋册立朱標之子朱允炆為皇太孫。據載，剛出生的允炆頭頂很偏，朱元璋撫著皇孫說：「真像半邊月兒」。不過，允炆很聰穎，長大後也很好學，對父王也很孝順。
太子皇孫作詩 詩文竟成讖語
有一天夜裡，懿文太子與允炆一同隨侍朱元璋。朱元璋命他們各寫一首詩，歌詠初月。懿文作詩，曰：「昨夜嚴陵失釣鉤，何人移上碧雲頭。雖然未得團圓相，也有清光照九州。」皇孫允炆作詩曰：「誰將玉指甲，掐破碧天痕。影落江湖裡，蛟龍不敢吞。」
朱元璋閱覽後，龍顏不悅。因為詩中所言「未得團圓」、「影落江湖」，憑他的直覺都不是吉兆，朱元璋因而感到悶悶不樂。
洪武二十五年，三十六歲的懿文太子薨逝，朱元璋立皇孫允炆為皇儲，並交給他一把鑰匙和一個匣子，再三叮囑他，將來如果遇到大難時才能打開這隻匣子。
說起這個匣子，還有一段來歷。當初，朱元璋定鼎天下，開國建極。一天，他問軍師劉伯溫：「你輔佐朕定鼎天下，是否還有什麼辦法教給朕的嫡孫，好使他守住天下？」
劉伯溫說：「有。」他做了一個匣子，還用鐵汁灌鎖，呈給天子。
劉伯溫預言精準 驗證歷史 再顯真機
劉伯溫是一代奇人，其預言精準高超。比如他在《金陵塔碑文》前半部分預言的事件，諸如日本侵華、國共兩黨內戰、中共建政後大搞「大躍進」、「四人幫」、江澤民迫害法輪功等等均已得到驗證。他在後半部分還預言了其它一些事，如「一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼」「繁華市，變汪洋，高樓閣，變坭崗」，意思是說人類將會發生可怕的災難，造成無以計數的生命死亡。災難的形式「輕氣動山嶽，一線鐵難當」，會像衝擊波一樣，使山搖地動，連鐵都難以抵擋；大洪水則使繁華的都市變成汪洋，高樓崩塌變成坭崗。劉伯溫也預言，發生劫難之時，「幸得大木兩條支大廈」，會出現更高的聖人在大劫難中力挽狂瀾，撐起傾覆的大廈（比喻世界）。他說：「能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。有人識得其中意，富貴榮華百世昌。」世人能遇到屬兔，且帶木的聖人，會獲得「壽、樂、康」，如果有人能領悟他說的話，將會榮華富貴，百世隆昌。（註）
劉伯溫在《祕傳燒餅歌》中，則與朱元璋談到了末劫時期，彌勒會來人間傳大道。朱元璋問起彌勒傳道的時間點。劉伯溫說：「不敢盡言。海運未開是大清，開了海運動刀兵，若是海運重開了，必是老水還了京。」他以寥寥數語，點明了彌勒傳道的背景和時間點，在清朝結束之後，「海運重開」，八十年代全面改革開放，「老水」江澤民回北京主政時。
從這些預言，可一覽劉伯溫的預言能力。朱元璋在他的輔佐下定鼎天下，所以向他徵詢使皇孫守天下的辦法。劉伯溫特製了一個匣子，這個匣子到後來真的派上了用場。
燕王起兵 得上天相助
洪武三十一年，朱元璋駕崩，朱允炆繼位，是為建文帝。史載建文帝天性仁孝，唯獨對諸位藩王的權勢多有忌憚。燕王朱棣得知父王駕崩，特地從北平（其封地）動身，趕去奔喪。卻聽說遺詔令諸王留守封地，只得作罷。
建文帝即位後第二年就著手削藩。他登基後重用齊泰、黃子澄，常與他們密謀削藩之事。建文帝忌憚燕王勢力太強，不敢對他輕舉妄動，於是採用黃的建議，先將燕王同母兄弟周王橚貶為庶人，想以此牽制燕王。然後拘捕代王於大同，囚禁齊王於京師，又逼得湘王朱柏自焚而亡。
建文帝削藩，導致誣告四起，諸藩王紛紛獲罪。燕王迫不得已，佯狂稱疾。即使如此，齊泰、黃子澄仍舊祕密勸說建文帝除掉燕王。
燕王走投無路，為平定建文帝削藩引發的內亂，燕王率領八百府兵，稱其為「靖難」之師，抵禦建文帝的大軍。
敵眾我寡，在幾場戰役中，燕王大軍幸得上天相助，才得以克敵致勝。建文元年十一月，燕王軍隊抵達孤山時，探路的騎兵返還稟報，說白河流冰難以渡河。燕王於是向神祝禱，等他的軍隊抵達白河時，河水已經全部凍結，燕王軍隊得以過河。而當建文帝的大軍渡河時，河冰忽然消解，眾軍士未能殺敵卻溺死河中。燕王軍隊在白溝河、夾河和藁城之戰中，幸得天降三場大風，才得以擊敗對方。這三場奇異的大風，直把燕王送上帝王寶座，其成為彪炳青史的明成祖。
建文帝出逃 去向成謎
據《堯山堂外紀》卷78記載，燕王大軍攻入京師後，建文帝於危難之時，想起皇爺爺朱元璋的叮囑，趕緊打開鐵匣子，一看裡面裝著一領袈裟，二把剃刀，一個「楊應能」度牒（舊時官府發給合法出家人的證明文件）。建文帝豁然醒悟：「原來劉伯溫教我這樣做。」於是緊急剃髮，穿上僧人的衣服，趁亂離開了皇宮。
建文帝削髮為僧，拿著「楊應能」的度牒，從此雲遊四方，從湖湘進入蜀地。朝廷曾經懷疑建文帝的去向，派人到民間尋訪，但始終沒能找到。
另一說法，據《明史》卷4記載，彼時宮中起火，建文帝生死不明，誰也不知道他到哪兒去了。有人因此推測，他可能從宮裡的地道祕密逃了出去。直到正統五年，有僧人自稱建文皇帝，經官員審訊後，得知他叫楊行祥，已經九十多歲了。此後，滇、黔、巴、蜀等地均有傳聞，說發現了建文帝為僧時留下的蹤跡。這位消失的皇帝，他的蹤跡給後人留下了許多不解之謎。◇
註：全文鏈接 https://www.epochtimes.com/b5/tag/【預言】劉伯溫《金陵塔碑文》解析.html
參考資料：
《明史》卷4/卷5
《堯山堂外紀》卷78
《明鑑綱目》卷2＠*#
責任編輯：李梅
