細說歷史
希臘克里特島出土的大型陶缸。(行雲提供)
Minoan最迷人的地方,並不在於它物質上的成就,而是在於它所遺留的建築、器皿、及壁畫,所反映出來的社會文化特質。
蘇軾畫像,16-17世紀,檀香山藝術博物館藏品。蘇東坡寫過「兩頰紅潮增嫵媚,誰知儂是醉檳榔」、「暗麝著人簪茉莉,紅潮登頰醉檳榔」的詩句。(維基百科公共領域)
當地人認為檳榔可以解瘴癘之氣,蘇東坡便入境隨俗、大吃特吃,吃到臉紅冒汗好像喝醉一樣,甚至還特地寫詩歌詠檳榔:「可療飢懷香自吐,能消瘴癘暖如薰。」很難把國文課本裡的唐宋八大家,和台味十足的紅唇族聯想在一起。
天工開物。(公有領域)
國內有兩個池鹽產地:一處在寧夏,供邊鎮食用。另一處在山西解池,供應山西、河南諸郡縣。解池位於安邑、猗氏、臨晉之間,池外有城牆護衛。池水深處,其色暗綠。當地製鹽者在池旁將地犁成畦壟,將池內清水引入所犁的畦中,切忌濁水混入,否則就會淤塞鹽脈。
希臘克里特島Knossos出土的麒麟壁畫。(行雲提供)
Knossos佔地南北大約5000公尺,東西大約3000公尺,據估計總共超過一千個房間。這個建築群雖然建於將近四千年前,但是所用的建築技巧已經相當成熟,不管地面、邊牆、和天花板,都相當平整。
天工開物。(公有領域)
海水自具鹽質。海邊地勢高的地方叫「潮墩」,地勢低的叫「草盪」,這些地方都產鹽。雖然同樣的鹽出於海中,而製鹽的方法卻有不同。
天工開物。(公有領域)
大自然有五行(木火土金水)之氣,由此又產生五味(酸苦甘辛鹹)。五行中的水潤濕而流動.具有鹽的鹹味。周武王訪問箕子時,才首先得知關於五行的道理。人們吃的酸、甜、苦、辣四種味道的食物,經年缺少其中之一都平安無事,唯獨食鹽,十日不吃,便身無縛雞之力、疲倦不振。
慕明齋的前景,李舜臣將軍贈送的漢詩懸掛在5根柱子上。(孫준晙提供)
詩聖杜甫的第21代孫杜師忠,是在壬辰倭亂(1592年)與丁酉再亂(1597年)間作為朝鮮援軍參戰並立功的明朝將領。他完成任務之後並沒有歸國,而是攜二子一起入籍朝鮮,後在大邱落地生根,成為杜陵杜氏之始祖。
希臘帕特莫斯島的聖約翰修道院。(行雲提供)
在愛琴海諸島當中,景色最為知名的,莫過於聖多里尼島了。但是Patmos島的娟秀、青翠、與較少人為的色澤,卻綻放出另外一種嫵媚。尤其是從高處遠眺靜謐的港灣與海岬,簡直像是天上人間。
天工開物。(公有領域)
加工小米是揚得其粒,舂得其米,磨得其粉。除風揚、車扇之外,還有一種方法是用簸箕。其法是用竹篾編成長圓形盤,將米鋪入其中,擠勻揚簸。輕的揚到簸箕的前面,拋棄到地上。重的在後,都是米粒。
酌古鑒今。(曉韻/大紀元)
魯國君主聽了,長嘆說:「宓子賤是在用這種方式,對我的過失進行勸諫啊。我擾亂宓子賤,使他不能施行自己那套治理辦法的事,一定有多次。如果沒有你們這倆人來說,我幾乎要犯錯誤了。」
天工開物。(公有領域)
磨的石料有兩種,麵粉品質因石而異。江南很少有細白上等的麵粉,因磨石石料含沙,相磨發熱,則麥麩(讀夫,小麥的屑皮)破碎,以致黑麩混入麵中,無從羅去。
隋 展子虔《游春圖》。(維基百科公共領域)
從近代史來看,晚明旅遊業超前世界一百年。但工業革命後,英國旅遊業有了革命性發展。
捷克首都布拉格的一個音樂廳,魯道夫宮。(Jorge Royan/ 維基百科CC BY-SA 3.0)
紐曼和捷克愛樂一起合作過25年之久,1993年9月13日,捷克愛樂特別頒贈了「終身榮譽指揮」的榮銜給他,以感謝紐曼對於捷克愛樂與推廣捷克音樂的貢獻。
位於以弗所的一座圖書館。(行雲提供)
Ephesus被考古挖掘出土的部分,面積很大,內容也相當豐富,比龐貝古城還要來得精彩。有一座據稱可容三萬人的田徑場,一座據稱可容兩萬人的劇場,一座原有頂蓋的大音樂廳……
天工開物。(公有領域)
小麥是麵粉原料。稻穀加工後最精者是舂過兩次的精米,小麥加工後最上品是重複羅過的細白麵粉。收穫小麥時,手握一把麥稈擊取,其法如同擊稻。去麥秕,在北方用揚場的方法,因為風車沒有遍布全國各她。揚麥不能在屋檐下,必待風至而後為之。風不來、雨不停都不能揚麥。
天工開物。(公有領域)
江南廣信府(今江西上饒地區)造水碓之法巧絕。因為水碓就怕埋臼的地勢低會為洪水所淹,太高則水流不到。廣信府的造法是以一條船當地,打樁將船圍住,船中填土埋臼。要是在河的中流填石築壩,則安裝水碓便無須打樁圍堤了。更有一身三用的水碓,激水轉動輪軸,水碓的第一節轉磨成面,第二節帶動水碓舂米,第三節引水灌於稻田。這是考慮得十分周密的人製造出來的。
明代楊爾曾的旅遊書《新鐫海內奇觀》,不只透過文字描繪遊覽心得,也畫出具象的風景引人嚮往,筆法有別於強調意象的文人山水畫。(資料來源/中國哲學書電子化計劃)
若穿越回明代,除了看到幽雅的園林、風流的江南才子,你還會發現許多熱衷旅遊的古人!中研院近代史研究所的巫仁恕研究員,蒐集史料時發現晚明旅遊書的數量達到巔峰,旅遊活動從上層階級普及到庶民,甚至發展出商業化的住宿、遊船、套裝行程。而回顧歷史,「交通發展」是促進旅遊的關鍵要素。
簡•格雷(Lady Jane Grey)準備就緒(維基百科共有領域)
六次婚姻和宗教改革是亨利八世最著名的兩大標籤,兩者之間有著一定的聯繫,同時又與其它事件有著諸多的關聯。
捷克布拉格市政廳的史梅塔納演奏廳。(Øyvind Holmstad/維基百科CC BY-SA 3.0)
庫貝利克:「為什麼捷克這麼一顆純真的心靈,卻竟然要委曲地為別人所編造的謊言去賣命呢?從1948年共產黨開始掌權以來就一直是如此,而且捷克民族過去的命運也十分地悲慘坎坷。但是從現在開始,請大家要相信捷克的未來將會充滿和諧、倫理、道德和力量!」
一枚古希臘銀幣上的克麗歐佩特拉七世(埃及艷后)像。(維基百科公共領域)
羅馬強大之後,到處開疆闢土,埃及王國遲早會被併吞。於是當時的埃及女王Cleopatra(克麗奧佩特拉七世,世稱「埃及艷后」),想利用個人外交、來延緩埃及王國被羅馬併吞。
天工開物。(公有領域)
稻穀去殼用礱(礱讀龍,狀如石磨,下臼固定,上臼旋轉,藉由上下臼齒搓擦使稻殼裂脫),去皮用舂(讀沖)、用碾。用水碓(讀對)舂穀,則兼有礱的功用:乾燥的稻用碾加工也可不用礱。
神傳文化之中國歷史正述(大紀元)
在紂王離世三千多年後,甲骨文被發現了,又過了幾十年,甲骨文被破譯出來了,這些年,出土的文物越來越多了,我們才知道,紂王原是個勵精圖治的君王,中國東南部是他統一的。
天工開物。(公有領域)
水稻收割之後,要脫稈取粒。手握一把稻稈擊取稻粒的佔一半,將稻都放在場上以牛拉石磙(讀滾)碾取稻粒的也佔一半。以手擊取稻粒,被擊之物或用木桶,或用石板。收穫時如雨天多晴天少,田間和水稻都濕,則不可上場,便用木桶在田間就地擊取。晴天稻乾,則用石板擊稻更為方便。
亨利八世(維基百科共有領域)
15世紀開始,歐洲的中世紀時代結束,步入了近代歷史,並無明顯過渡。一般認為,英國的中世紀在1485年亨利•都鐸建立都鐸王朝時結束,與歐洲的整體劃分較為相近。亨利•都鐸在成功結束了玫瑰戰爭後,成為了英格蘭國王亨利七世。作為開國之君,亨利七世儘力維繫英格蘭的平穩以及自己的王位。他加強了英格蘭的中央集權,削弱了貴族的權勢,厲行節約。在他20多年的統治下,英格蘭王室積累了豐厚的財富,為都鐸王朝接下來的兩位重要君主—亨利八世和伊麗莎白一世奠定了穩固的先基。
神傳文化之中國歷史正述(大紀元)
紂王出名的,是他的耽於享樂和昏庸,《史記‧殷本紀》是這樣記載的:「他喜歡酒、淫靡的音樂,迷戀女人。尤其寵愛妲己,唯妲己的話是從。於是,他要樂師涓作新的用於享樂的曲子、華麗誇張的舞蹈。他加重賦稅,用來充實鹿台的錢財和鉅橋儲存的糧食。他多方收集狗馬和奇玩,將這些充滿了宮廷。他擴建沙丘和花園樓台,捕獲很多飛禽走獸養在裡面。他侮慢先祖和神靈。他整日在沙丘玩樂,在池裡灌滿酒,把肉掛得像林子,叫男女脫光衣服相互追逐,通宵飲酒取樂。」
1396年的尼科波利斯之战(Battle of Nicopolis),是歷時二百年的十字軍東征的最後的大型戰役之一(維基百科共有領域)
英國從1154年至1485年的中世紀是一段充滿戰亂的時期,英格蘭與蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士之間發生著大大小小的戰爭,同時,英格蘭還參加了遍及大部分歐洲地區的「十字軍東征」,後來又引發了英法百年戰爭。
唐太宗曾經是戰功赫赫的「天策上將」。(影片截圖)
人們一提到李世民,想到的都是「唐太宗」這個名號。其實,李世民在成為皇帝之前,還是一位功績顯赫的「天策上將」。
天工開物。(公有領域)
宋子說,自然界生長五穀以養育人類,穀粒包藏在黃色的穀殼裡,像身披「黃裳」一樣美。稻以糠為殼,麥以麩為皮,粟、粱、黍、稷的籽實也都隱藏在帶毛的硬殼裡面。去掉雜物取得其精華來食用,這種道理是顯而易見的。講求飲食美味的人,食不嫌精緻。加工穀物所用的杵臼,有益於萬民,系取自「小過」(上雷下山)上動下靜的卦形而製造。發明這類技術的人,怎能是一般人而不是天才呢?
希臘戰士。(行雲提供)
Salamis海戰,將希臘世界從搖搖欲墜之際拯救過來。不僅讓希臘文化得以在往後的數百年中,為人類文明創造出極度輝煌的黃金時期,也讓源自西亞的政治勢力,直到兩千年後的鄂圖曼土耳其帝國,才得以再度伸入歐洲。所以,它不愧為決定歷史的一場重要戰役。
神傳文化之中國歷史正述(大紀元)
末朝的帝王不好當,紂王的父親帝乙留下一個夷亂未平的王朝,他王椅還未坐穩,異常的天象已經出現了,越到後來越嚴重。