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盧照鄰問:「人世間的事情該怎麼做?」 孫思邈回答說:「膽要大,心要小,智慮要圓通,行為要方正不苟。」照鄰問:「怎麼講呢?」孫思邈答道:「心是五臟的元首,它應該遵循規律辦事,所以要謹慎。膽是五臟的將領,它必須要堅決果斷,所以膽要大。
孫思邈

喜、怒、哀、樂是我們正常的情緒反應,也是生活上的小插曲,不然人就會像木頭人一樣,生活單調,毫無樂趣可言;但是,過度的情緒反應,就屬不正常,會傷害內臟,損及健康;反過來說,如果能控制好情緒,對健康是有益的。

孫思邈感嘆世風日下,世俗之人追求名利,巧取豪奪,貪得無厭,最後放縱而亡。孫思邈主張養性必須看淡名利,視名利如浮雲,若存若亡;他特別推崇《黃帝內經》所說的「恬淡虛無」。孫思邈說:只有修養「道德」,不祈求善報,而自有福報;不祈求長壽,而自延壽命,這才是養生的大要旨啊!

在中國的傳統醫學中,最為神奇的就是針灸,從古至今治癒了各種疾病,也留下了許多神醫治病的故事。

以前的人敬重醫師,因為一般民眾挑選醫師很嚴格,「醫不過三代,不是好醫」,不但要有祖傳,且要傳三代以上才能放心讓他看診;此外,醫師的醫德要高尚。孫思邈提到:「人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此,故以為名也。」救人一命,所積之德貴過千金。一個醫者真要能拯救人的生命,須具有過人的醫德和醫術。孫思邈為此在《千金要方》的開篇中特地撰寫了「大醫精誠」,強述了一個「大醫」所必須具有的醫德。

陝西省耀縣孫家源是我國唐代名醫孫思邈的故鄉。當地藥王廟前立有一方石碑,上面刻有孫思邈所著的《養生銘》。

古城西安西北隅有個窯洞叫藥王洞,裏面塑著藥王孫思邈手托龍頭替龍王治病的塑像。每年農曆二月初二龍抬頭這天,這裏有盛大的廟會。這個地方為什麼叫藥王洞?窯洞裏塑像又是怎麼一回事呢?

唐代偉大醫藥學家孫思邈,不但在養生理論上有自己的創見,他既主張靜養,又宣導運動;既強調食補,也重視藥治;而且在自己實踐中,以修身、養性、淡食、運動養生,所以獲得102歲的高夀。

  相傳,唐時長安城內有幾個富翁身患一種奇怪的疾病,只見腳脛日趨浮腫,渾身肌肉酸痛麻木,身倦乏力,眾醫診治均束手無策。於是請孫思邈診治,經藥石下肚,仍不見轉機,孫思邈由於難揭其謎,終日甚感不安。

相傳孫思邈在四川峨嵋山時,遇到一位前來求醫的病人。病人是一個40多歲的男子,住在岷江岸邊,長年以打魚為生,天長日久得了風濕病。每當天寒陰濕時便兩腿紅腫、關節僵硬、週身疼痛、行動不便。孫思邈先用自己配製的藥為病人治病,可過了一段時間後卻沒有什麼效果。於是,孫思邈又到山上採摘治療風濕的草藥,可令他失望的是,這些草藥也未能使病人的病情有所好轉。

孫思邈,又被稱為藥王孫天醫,是中國古代著名的醫生,亦是氣功養生的實踐家。他在西魏時代出生,相傳他活141歲才仙遊,可見他的長壽心得實在值得學習。

孫思邈,京兆華原(即今陝西省耀縣)人,生於581年,卒於682年,享年102歲。我國隋唐時期偉大的醫藥學家。孫思邈因病學醫,熱愛醫學,淡薄名利,隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期間,曾多次邀請他入朝作官,都被他婉言謝絕。