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古典短篇小說
戎云:「太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理致清遠,將無以德掩其言!」
王戎、和嶠(音:較)同時遭大喪,俱以孝稱。王雞骨支牀,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:「卿數省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之。」仲雄曰:「和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應憂嶠,而應憂戎。」
晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否(音:匹)人物。
華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:「子非吾友也。」
荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:「吾今死矣,子可去!」巨伯曰:「遠來相視,子令吾去;敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?」賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?」巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。」賊相謂曰:「我輩無義之人,而入有義之國!」遂班軍而還,一郡並獲全。
客有問陳季方:「足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?」季方曰:「吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所霑,下為淵泉所潤。當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!」
李元禮嘗歎荀淑、鍾皓曰:「荀君清識難尚,鍾君至德可師。」
郭林宗至汝南造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛(音:厄)。詣(音:意)黃叔度,乃彌日信宿。人問其故,林宗曰:「叔度汪汪如萬頃之陂(音:波)。澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。」
陳仲舉言為士則,行為世範,登車攬轡(音:配),有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主簿白:「羣情欲府君先入廨(音:謝)。」陳曰:「武王式商容之閭,席不暇煗。吾之禮賢,有何不可!」
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